תזריע
הרבי מליובאוויטשמהי מטרת העונשים?
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר, וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ב'
האברבנאלסמיכות דיני היולדת לדיני צרעת
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר, וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים, כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא"
ויקרא, פרק י״ב, פסוק ב׳
בעל התניאהמאמץ משתלם
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר, וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים, כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ב'
הרבי מליובאוויטשהדרך לגאולה נצחית
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר, וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא"
ויקרא, פרק י"ב פסוק ב'
האברבנאלקורבנות בסדר הפוך
"וּבִמְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ לְבֵן אוֹ לְבַת, תָּבִיא כֶּבֶשׂ בֶּן שְׁנָתוֹ לְעֹלָה וּבֶן יוֹנָה אוֹ תֹר לְחַטָּאת, אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד אֶל הַכֹּהֵן"
ויקרא, פרק י”ב, פסוק ו’
בעל התניאברית מילת הלב
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי, יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ג'
הרבי מליובאוויטששלושה היבטים בעבודת ה'
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ג'
האברבנאלמבוא לצרעת
"אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת, וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק ב'
בעל התניאלמעלה מהעולמות
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי, יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ג'
הרבי מליובאוויטשסוד המילה
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ג'
האברבנאלרק הכהן יכול לטמא ולטהר
"אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת, וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים"
ויקרא, פרק י”ג, פסוק ב’
בעל התניאהכוח לשבור את המסגרת
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי, יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ג'
הרבי מליובאוויטשכשהטמא הופך לטהור
"וּשְׁלֹשִׁים יוֹם וּשְׁלֹשֶׁת יָמִים תֵּשֵׁב בִּדְמֵי טָהֳרָה, בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע וְאֶל הַמִּקְדָּשׁ לֹא תָבֹא עַד מְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ"
ויקרא, פרק י"ב, פסוק ד'
האברבנאלתרופה לצרעת
"וְאִם בַּהֶרֶת לְבָנָה הִוא בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ, וְעָמֹק אֵין מַרְאֶהָ מִן הָעוֹר וּשְׂעָרָה לֹא הָפַךְ לָבָן, וְהִסְגִּיר הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּגַע שִׁבְעַת יָמִים"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק ד׳
בעל התניאנגע בתת-ההכרה
"אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק ב'
הרבי מליובאוויטשזהירות: לשון הרע!
"אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת, וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים".
ויקרא, פרק י"ג, פסוק ב'
האברבנאלאבחון נגע הצרעת בתנאי מעבדה
"וְאִם בַּהֶרֶת לְבָנָה הִוא בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ וְעָמֹק אֵין מַרְאֶהָ מִן הָעוֹר וּשְׂעָרָה לֹא הָפַךְ לָבָן, וְהִסְגִּיר הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּגַע שִׁבְעַת יָמִים"
ויקרא, פרק י”ג, פסוק ד’
בעל התניאבין שמים לארץ
"אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק ב'
הרבי מליובאוויטשהפתרון לצרעת רוחנית
"וְרָאָה הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּגַע בְּעוֹר הַבָּשָׂר, וְשֵׂעָר בַּנֶּגַע הָפַךְ לָבָן וּמַרְאֵה הַנֶּגַע עָמֹק מֵעוֹר בְּשָׂרוֹ, נֶגַע צָרַעַת הוּא וְרָאָהוּ הַכֹּהֵן וְטִמֵּא אֹתוֹ"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק ג'
האברבנאלכולו לבן, כולו טהור
"וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה כִסְּתָה הַצָּרַעַת אֶת כָּל בְּשָׂרוֹ וְטִהַר אֶת הַנָּגַע, כֻּלּוֹ הָפַךְ לָבָן טָהוֹר הוּא"
ויקרא, פרק י”ג, פסוק י”ג
בעל התניאהדם הוא הנפש
"וְהָיָה בִּמְקוֹם הַשְּׁחִין שְׂאֵת לְבָנָה אוֹ בַהֶרֶת לְבָנָה אֲדַמְדָּמֶת, וְנִרְאָה אֶל הַכֹּהֵן"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק י"ט
הרבי מליובאוויטשרק הכהן יכול
"וְרָאָה הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּגַע בְּעוֹר הַבָּשָׂר, וְשֵׂעָר בַּנֶּגַע הָפַךְ לָבָן וּמַרְאֵה הַנֶּגַע עָמֹק מֵעוֹר בְּשָׂרוֹ, נֶגַע צָרַעַת הוּא וְרָאָהוּ הַכֹּהֵן וְטִמֵּא אֹתוֹ"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק ג'
האברבנאלאבלות ואחריות לסביבה
"וְהַצָּרוּעַ אֲשֶׁר בּוֹ הַנֶּגַע, בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ, וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה, וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק מ"ה
בעל התניאשאלת הצבע
"אוֹ בָשָׂר כִּי יִהְיֶה בְעֹרוֹ מִכְוַת אֵשׁ, וְהָיְתָה מִחְיַת הַמִּכְוָה בַּהֶרֶת לְבָנָה אֲדַמְדֶּמֶת אוֹ לְבָנָה"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק כ"ד
הרבי מליובאוויטשעולם ברור וטהור
"וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה כִסְּתָה הַצָּרַעַת אֶת כָּל בְּשָׂרוֹ וְטִהַר אֶת הַנָּגַע, כֻּלּוֹ הָפַךְ לָבָן טָהוֹר הוּא."
ויקרא, פרק י"ג, פסוק י"ג
האברבנאלשלוש שיטות בצרעת הבגד
"וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע"
ויקרא, פרק י”ג, פסוק מ”ז
בעל התניאאזהרה הדרגתית
"וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע צָרָעַת, בְּבֶגֶד צֶמֶר אוֹ בְּבֶגֶד פִּשְׁתִּים"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק מ"ז
הרבי מליובאוויטשאהבת ה' גם לחוטאים
"זֹאת תּוֹרַת נֶגַע צָרַעַת בֶּגֶד הַצֶּמֶר אוֹ הַפִּשְׁתִּים אוֹ הַשְּׁתִי אוֹ הָעֵרֶב אוֹ כָּל כְּלִי עוֹר, לְטַהֲרוֹ אוֹ לְטַמְּאוֹ".
ויקרא, פרק י"ג, פסוק נ"ט
האברבנאלבגדים חולים ונגועים
"וְרָאָה אֶת הַנֶּגַע בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כִּי פָשָׂה הַנֶּגַע בַּבֶּגֶד אוֹ בַשְּׁתִי אוֹ בָעֵרֶב אוֹ בָעוֹר, לְכֹל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה הָעוֹר לִמְלָאכָה, צָרַעַת מַמְאֶרֶת הַנֶּגַע, טָמֵא הוּא"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק נ"א
בעל התניאמבט אוהב
"וְרָאָה הַכֹּהֵן"
ויקרא, פרק י"ג, פסוק נ"ה