מתן תורה במקום המושלם

למה במדבר השמם?

התורה ירדה לעולם רק לאחר שבני ישראל נהיו לעָם, כדי שיתקיים בנתינתה "בְּרָב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ"¹.

ועדיין דרוש ביאור:

לכאורה, היה מתבקש שהתורה תינתן מיד עם היציאה ממצרים, או לפחות במקביל לירידת המן או במרה, כאשר ניתנו חלק מדיני התורה. וגם אם הוחלט לדחות את נתינתה בכמה חודשים, לכאורה הכי מסתבר היה שתינתן בארץ המובחרת - ארץ ישראל.

אם כן, מדוע בכל זאת ניתנה התורה דווקא שלושה חודשים לאחר היציאה ממצרים, ודווקא במדבר סיני?

שלושה חודשים של תיקון

נענה על ראשון ראשון, ועל אחרון אחרון.

על השאלה הראשונה, כבר עמדו חז"ל במדרש תנחומא²: "למה לא ניתנה התורה מיד כשיצאו ממצרים? אמר רבי יהודה בר שלום: משל לבן-מלך שעמד מחוליו, אמר אביו: נמתין לו שלושה חודשים עד שתשוב נפשו מן החולי, ואחר כך אוליכנו לבית הרב ללמוד. כך (ישראל), כשיצאו ממצרים היו בהם מומין מרוב השעבוד, אמר הקדוש ברוך הוא: אמתין להם שלושה חודשים עד שיתרפאו, ואחר כך אתן להם את התורה".

נדרשו שלושה חודשים כדי לרפא את מומי הלב של עַם העבדים שיצא ממצרים, ולהסיר מליבו את האמונות הכוזבות שהוטבעו בו במשך שנים רבות במצרים האלילית. שלושה חודשים של ניסיונות, אותות ומופתים, נוטעים בליבם של בני ישראל אמונה אמיתית, כדי שיהיו ראויים ומוכנים לקבל את התורה.

כל מי שרוצה, מוזמן

ובאשר לשאלת המיקום - התורה ניתנה דווקא במדבר שהוא מקום הפקר, כדי לומר לנו שהתורה נועדה להשלים את בני האדם, וכל אדם הרוצה להשתלם, מוזמן לבוא ולחסות תחת כנפיה. מעתה לא יוכלו אומות העולם לטעון שאינם מקיימים את מצוות התורה מפני שלא ניתנה להם ההזדמנות לבוא ולחסות בצילה.

ההיפך הוא הנכון. התורה ניתנה "ביום השלישי בהיות הבוקר"³, בשעה שכולם ערים. היא ניתנה בקולות וברקים, כך שלא היה אדם שלא ידע או לא שמע על הבשורה שבאה לעולם. וגם מיקום נתינתה היה במדבר השומם, מקום הפקר, וכל מי שרק רוצה להגיע לשלימות באמצעותה, מוזמן לעשות זאת.

1. משלי, פרק י”ד, פסוק ח’. כמבואר בדרשה הקודמת. ↩

2. פרשת יתרו, סימן י’. ↩

3. שמות, פרק י”ט, פסוק ט”ז. ↩