מתן תורה בעיתוי המושלם
"בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי"
שמות, פרק י"ט, פסוק א'
זמן מתן תורה
כמעט 2,500 שנים חלפו מאז שנברא העולם ועד מתן-תורה. בשנים אלו חיו צדיקי עליון כמו אדם הראשון, נח, אברהם, יצחק, יעקב ועוד. לכאורה היה ראוי שהתורה תינתן לאדם הראשון או לנח שאִתו כרת הקב"ה ברית שלא יחריב עוד את העולם, או אולי לאברהם אבי האומה היהודית.
מדוע המתין הקדוש-ברוך-הוא כל-כך הרבה שנים, ונתן את התורה דווקא לבני ישראל? ולמה הדבר היה דווקא בחודש השלישי ליציאתם ממצרים?
כבודה של תורה
באמצעות התורה, זוכים האדם והעולם לשלימות. לכן, יום נתינת התורה הוא יום בשורה לישראל ולאנושות כולה. אין זה ראוי שבשורה שכזאת תינתן לאדם אחד או לאנשים בודדים הספונים באוהליהם, ואיש מלבדם לא יֵדע על כך. כבודה של תורה הוא בנתינתה ברוב עם, לעיני מאות אלפים ובקולות וברקים, כדי שכולם יֵדעו איזו מתנה גדולה ועצומה ירדה לעולם.
לכן הקדוש-ברוך-הוא לא נתן את התורה ליהודי הראשון, אברהם אבינו, אלא המתין עד שבני ישראל יפרו וירבו, ויהיו לעם גדול ורב.
גם העיתוי של נתינת התורה, איננו מקרי. במשך כמה חודשים, העביר הקדוש-ברוך-הוא את בני ישראל מסכת של אירועים וניסים על-טבעיים, שהכינו אותם למעמד המְרוֹמָם של נתינת התורה. יציאת מצרים, קריעת ים-סוף, התלות המוחלטת בחסדי ה' במרה, במסה ומריבה וברפידים - כל אלו הביאו את בני ישראל לרמה כזו גבוהה של אמונה, שעשתה אותם ראויים ומוכנים לקבל את התורה.
אין שלם כמשה
הסיבה האחרונה היא האיש שבו בחר ה' לקבל את התורה ולמסור אותה לעם ישראל - משה עבדו, שעליו הוטלה השליחות להוריד את התורה הקדושה והשׁמֵיְמִית אל העולם הזה הגשמי.
מעולם לא היה ולא יהיה אדם שלם כמשה, הן במידותיו, הן במדרגתו הנבואית, הן בתפקידים הרבים שמילא, ובעוד תכונות רבות1.
רק כאשר הגיע לעולם אדם במדרגת משה, שראויה התורה להינתן על-ידו, או-אז הגיעה העת למתן תורה.
-
כדברי הרמב”ם, שמשה רבינו הוא גדול הנביאים. ↩
האברבנאל