בקשה נכונה ברגע הנכון
"וּבַמֶּה יִוָּדַע אֵפוֹא, כִּי מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲנִי וְעַמֶּךָ, הֲלוֹא בְּלֶכְתְּךָ עִמָּנוּ; וְנִפְלִינוּ אֲנִי וְעַמְּךָ מִכָּל הָעָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה"
שמות, פרק ל"ג, פסוק ט"ז
למה דווקא עכשיו?
פחות מארבעים ימים חלפו מאז עמדו בני ישראל למרגלות הר סיני "כאיש אחד בלב אחד"1, וחוו את האירוע האדיר והמעצים שהעולם לא ראה מעודו, מתן תורה, ועד לנקודת השבר ב'חטא העגל' שהתחיל בפיצול שקרע את העם, והסתיים בזביחה לעגל הזהב ובחגיגה מופרעת.
בני ישראל התחייבו כְּלָיָה, רחמנא ליצלן, אך משה מיהר להעתיר בתחינה בפני האלוקים, ותיאר את חילול ה' הגדול שיהיה בהריגת העם שה' בחר בו להוציאו מעבדות לחירות. משה הזכיר גם את זכות האבות - אברהם, יצחק ויעקב. הקדוש-ברוך-הוא התרצה וסלח, ולאחר מכן התפתח דו-שיח ארוך בין האלוקים למשה, במהלכו ביקש משה בקשה נוספת - שהשכינה תשרה דווקא על בני ישראל, ולא על אומות העולם2.
ונשאלת השאלה: אם למשה היה עניין בבקשה זו, מדוע לא הזכיר אותה קודם לכן, ביציאת מצרים או במתן-תורה? מה היא המשמעות של עתירה זו דווקא בתזמון זה?
סט כללים
להבנת העניין לאשורו, יש לחדד את מהותו של הקשר בין עַם ישראל לקדוש-ברוך-הוא, מהו הפגם שנוצר בעקבות חטא העגל, ומהי למעשה הסליחה והכפרה.
לפי תורת הסוד, אופן ההנהגה האלוקית הרגילה, מתבטא בהשפעת חיוּת לבריאה, מאור 'הממלא כל עלמין' הבא לכל נברא כפי עניינו וכוחו. כשם שלכל מכשיר דרושה סוללה בעלת עוצמה מותאמת, כך המציאות הגשמית 'צורכת' אנרגיה רוחנית, כל נברא מקבל את חיוּתו לפי המינון המתאים לו במיוחד.
כך מתקיים הקשר בין הבורא לעמו הנבחר, בכללים המוסדרים של התורה: שכר ועונש, סיבה ותוצאה. ולכן, לאחר הקלקול שנעשה בחטא העגל, בני ישראל נידונים, לפי החוקים הקבועים, לכליה חלילה, מפני החריגה מהכללים והמרידה במלכותו יתברך.
וכאן מופעלת הדרגה האלוקית הגבוהה יותר, באמצעות אור ה'סובב כל עלמין'. זו הנהגה שלא מושפעת מכללים וסדרים, כי היא נעלית מהם. ומכוחה של הנהגה זו, הקדוש-ברוך-הוא מכפר לבני ישראל על חטאם, ואומר "סלחתי כדברך"3 - והקשר מתחדש.
בחזרה לסדר הישן
ואולם, דרך ההנהגה הנעלית יותר, טומנת בחובה גם 'סכנות'. אם לא מדובר בעולם בו שורר ה'סדר הישן והקבוע', מהי מעלתם של ישראל על פני שאר העמים, ומדוע שהשכינה תשרה במיוחד על ישראל?
לכן מיד לאחר הסליחה, משה רבינו מזדרז לבקש את החזרת ההשפעה על-ידי האור ה'ממלא', והפעלת הכללים והגדרים המייחדים את בני ישראל כ"עם סגולה", בשונה מאומות העולם.
דבר זה מתאפשר בעיגון מעמדו של עם ישראל דווקא בדרגות הרוחניות הגבוהות ביותר, שהרי ישראל "עלו במחשבה4 לפני ה' יתברך. לשם כך באה בקשתו המיוחדת של משה רבינו, ולכן זה התזמון המדויק שלה.
בעל התניא