משה רבינו שבכל אחד

למה 'ידבר' ו'יעננו'?

בני ישראל הגיעו למדבר סיני, וחנו בסמוך להר עליו הם עתידים לקבל את התורה. האלוקים התגלה למשה, והכריז כי עם ישראל יהיה לו "עם סגולה" ו"ממלכת כהנים וגוי קדוש"¹. העם הפנים את משמעות המסר, ואת מהות קבלת התורה - והכריז: "נעשה ונשמע".

כעת החלו שלושת הימים של ההתקדשות, ובני ישראל ציפו בדריכות למעמד הנשגב. ביום השלישי - אפפו את ההר עשן, קולות וברקים, ועם ישראל התמקם בתחתיתו.

לאחר שקול השופר הלך והתחזק, ובטרם הקדוש-ברוך-הוא ירד על ראש ההר - הכתוב אומר: "משה ידבר, והאלוקים יעננו בקול", כלומר: 'משה דיבר, והאלוקים חזר אחריו'.

לפי רש"י ומפרשים נוספים, הכוונה לדברי חז"ל² שבני ישראל שמעו "מפי הגבורה" רק את שני הדיברות הראשונים, ואילו את שאר הדיברות שמעו מפי משה.

אך לשון הכתוב, עדיין דורש ביאור:

מדוע נאמר בלשון עתיד: "ידבר… יעננו" - ולא בלשון הווה או עבר, המתאר את מעמד נתינת התורה בהר סיני?

נבחרנו להגשים

מתוך אמונה כי 'התורה היא נצחית' ומדויקת בתכלית, יש מקום לדקדק בכל אות בתורה, ולשאוב מדברי התורה מסרים רלוונטיים לחיינו בכל מקום ובכל זמן.

תורת החסידות מלמדת, כי תכלית בריאת העולם, הנחוּת לכאורה מבחינה רוחנית, היא גילוי אלוקות דווקא כאן. על ביצוע המשימה מופקדים בני ישראל, וכדי להעניק להם את הכוחות הדרושים לכך, הקדוש-ברוך-הוא בחר בעם ישראל, הוציא אותו מעבדות מצרים, וירד בעצמו על הר סיני ונתן לעמו את התורה הקדושה.

עוצמת הענווה

לא מעט זמן, נמשך תהליך השלמת המטרה והגשמת החזוןהאלוקי. וכדי שמִן התורה שמקורה הרוחני נעלה ביותר, יהיו נובעים ונמשכים כל העת כוחות לעם היהודי, יש צורך במעין מתווך, אדם שיוכל להנגיש את דבר ה', עד לרמות הנמוכות ביותר בעולם הזה. זהו התפקיד המשמעותי של משה רבינו במתן-תורה, כאשר משה דיבר, והקדוש-ברוך-הוא 'ענה' אחריו בקול.

משה מייצג את הביטול המוחלט לקדוש-ברוך הוא, כנאמר: "והאיש משה עָנָיו מאֹד, מכל האדם אשר על פני האדמה"³. משה רבינו היה עניו עד כדי כך, שלא נתן שום מקום למציאותו האישית, ולכן שרתה עליו השכינה, והוא זכה שתינתן התורה על-ידו.

בכל אחד ואחת מאיתנו, כל נשמות ישראל בכל הדורות, יש ניצוץ "מבחינת משה רבינו עליו השלום"⁴. ומכאן שביכולתנו להגיע לרמת ביטול מעין זו של משה רבינו. לכן הדברים נאמרים בלשון עתיד, לרַמז כי הכוח הזה ניתן לכל יהודי בדורות הבאים, ובידינו הכוח להשלים את המשימה ולהביא את משיח צדקנו במהרה בימינו.

1. שמות, פרק י"ט, פסוק ו'. ↩

2. תלמוד בבלי, מסכת מכות, דף כ"ד, עמוד א'. שיר-השירים רבה, פרשה א', פיסקא ב'. ↩

3. במדבר, פרק י"ג, פסוק ב'. ↩

4. ספר התניא, ליקוטי אמרים, פרק מ"ב. ↩