כל צעד חשוב
"דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, קְדֹשִׁים תִּהְיוּ, כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' אֱ-לֹהֵיכֶם"
ויקרא, פרק י"ט, פסוק ב'
האמנם דומים לבוראם?
פרשת "קדושים" מכילה דינים יסודיים רבים, ולכן היא נמסרה לבני-ישראל בהתכנסות רבתית של כל העם כולו. הציווי הפותח את הפרשה, ומהווה את היסוד והמכנה המשותף לציוויים הבאים בהמשך, הוא: "קדושים תהיו, כי קדוש אני ה' אלוקיכם".
פרשני המקרא1 עומדים על המילים "כי קדוש אני", ותוהים: האמנם כל יהודי מְצוּוֶה להידמות לקדוש-ברוך-הוא, האם יש בנו את היכולת להיות דומים לבורא העולם? ומהי המשמעות המעשית של הציווי?
המקור במטמון
מוסבר על כך בתורת החסידות, כי המשמעות של המושג 'קדושה', היא הפרשה והבדלה. בני ישראל נבחרו להיות נציגיו של האלוקים עלי אדמות, ולהוות מגדלור בוהק של מוסר וצדק אלוקי ונצחי. צדק כזה שאינו מושפע מתרבויות או מתקופות מתחלפות. המשימה הזו גלומה בפסוק "והייתם לי סגולה מכל העמים"2, שפירושו גם: תהיו נבדלים ושונים משאר בני האדם. כשם שהנזיר מופרש ומובדל משתיית יין ומעיסוק בו, וכן נמנע מתספורת השׂיער, ולכן הוא נקרא 'קדוש'3, כך בני ישראל נבחרו לשמש כשגרירים של האמת האלוקית בעולם, ולכן הם שונים ו'קדושים' משאר הנבראים.
המילה "סגולה" מתפרשת גם ככינוי לאוצרות הגנוזים בארמון המלך4. השורש של נשמות ישראל, הוא במקום רוחני טמיר ועליון, ולכן הן נבחרו על-ידי בורא העולם להישלח לעולם העשייה הגשמי, ולפעול בו תיקון. תורת החסידות מעמיקה במשמעות המילה "סגולה", ומלמדת כי תוכנה הרוחני נרמז גם בסימן הניקוד5 'סֶגול' המורכב משלוש נקודות המוצבות בימין, בשמאל ובמרכז, ומייצגות את קווי ההשפעה של חסד, גבורה ותפארת - בעולם הקדושה.
להיות הכוח המוביל
העולם נברא כערבוביה של אור וחושך. והמשימה של עַם ישראל, היא להפריד בין האור לחושך, ולהביא לעולם סדר רוחני ראוי באמצעות קיום המצוות. במעמד הר סיני, האלוקים העניק לעַם ישראל את ההוראות המדויקות להצלחת משימתם בעולם, והבטיח להם שהם יכולים להיות הכוח המוביל לתיקון העולם, ולהבאת גאולה ושלום לבריאה.
הציווי "קדושים תהיו" מזכיר לנו שאנחנו מיוחדים, מוטלת עלינו משימה לבצע, ויש לנו מטרה להשלים. כל מצוה שאנו מקיימים, מקרבת אותנו צעד קדימה. כל פעולה קטנה של כל אחד ואחת מאיתנו, עשויה להכריע את גורל האנושות כולה, כדברי הרמב"ם: "צריך כל אדם שיִראה עצמו… כאילו חציו זכאי וחציו חייב, וכן כל העולם - חציו זכאי וחציו חייב… עשה מצוה אחת - הרי הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, וגרם לו ולהם תשועה והצלה"6.
-
רש"י, הרמב"ן, ועוד. ↩
-
שמות, פרק י"ט, פסוק ה'. ↩
-
במדבר, פרק ו', פסוק ה'. ↩
-
ראה קהלת, פרק ב', פסוק ח'. וראה גם בספר שמות, פרשת יתרו, בדרשה "משימה לעם סגולה". ↩
-
ראה 'תורה אור', פרשת וישלח, דף כ"ד, ד'. 'ליקוטי תורה', שיר השירים, דף י"ג, א'. ועוד. בנושא הנקודות ראה גם תניא, איגרת הקודש, סימן ה'. ↩
-
משנה תורה, ספר המדע, הלכות תשובה, פרק ג', הלכה ד'. ↩
בעל התניא