חטא ההתעלמות

מהי משמעות ההליכה ב'קרי'?

בפרשת "בחוקותי" מדובר אודות התוכחות שנאמרו לבני ישראל אם הם לא ישמרו את החוקים ואת מצוות ה'. התורה מפרטת תחילה את הברכות שיבואו על בני ישראל אם ישמרו את המצוות, אך לאחר מכן באים פסוקי התוכחה שתבוא, אם לא ישמרו אותן, חלילה.

נושא זה נפתח בפסוק "וְאִם לֹא תִשְׁמְעוּ לִי, וְלֹא תַעֲשׂוּ אֵת כָּל הַמִּצְוֺת הָאֵלֶּה"¹, והתורה הולכת ומונה שורה ארוכה של קללות ותוכחות.

ואולם, אחר-כך התורה חוזרת ואומרת: "וְאִם בְּזֹאת לֹא תִשְׁמְעוּ לִי וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי בְּקֶרִי"². כלומר, אם כל הקללות עד כה לא ישפיעו על בני ישראל להיטיב את דרכיהם, יבואו, חלילה קללות נוספות המפורטות בהמשך.

ויש לעיין:

מהי המשמעות של המילה 'קרי' בהקשר זה? ומהי כוונת התורה באמירה שבני ישראל הולכים עם הקדוש-ברוך-הוא ב'קרי'?

לא נקמה, מסר

ההסבר טמון בכך שהעונשים הבאים על חטאים ועוונות אינם נקמה, חס ושלום, על התנהגותם של בני ישראל, אלא באים לעורר אותם לשוב בתשובה. ולכן, אם באים על האדם דברים לא טובים, עליו לפשפש במעשיו ולתקן את דרכיו.

ואולם, ייתכן מצב בו האדם מתכחש למה שקורה לו, ולא שם לב לכך שמנסים לרמוז לו משהו, ומן השמים מנסים לעורר אותו. הוא אומר לעצמו שהכל רק מקרה, ולא דבר עם מסר מכוּון.

לכך התורה מתייחסת ואומרת, כי אם אתם תלכו עִמי 'קרי' ותאמרו שהכל רק 'מקרה', אזי "וְהָלַכְתִּי עִמָּכֶם בַּחֲמַת קֶרִי, וְיִסַּרְתִּי אֶתְכֶם אַף אָנִי שֶׁבַע עַל חַטֹּאתֵיכֶם"³.

במצב כזה, מלבד העונשים שבאים על האדם מיד, כתוצאה מהעוון ואי-שמירת התורה, יבואו עליו עונשים נוספים בגלל ההתעלמות מהמסר של הקדוש-ברוך-הוא, וההשלכה של הכל ליד ה'מקרה'.

הכל מכוון ומדויק

המסר העולה מכך הוא, שלעיתים התעלמות והתכחשות למסרים שבאים מלמעלה, חמורים יותר מהעוון עצמו.

על האדם להפנים, שכל דבר מכוון מלמעלה בצורה מדויקת, ולא להשלות את עצמו שהדברים אינם אלא יד ה'מקרה', חס ושלום.

יהי רצון שתמיד נשים לב לסימנים שמגיעים מהקדוש-ברוך-הוא, ונשוב בתשובה שלימה, ונזכה לגאולה האמיתית והשלימה אמן.

1. ויקרא, פרק כ"ו, פסוק י"ד. ↩

2. ויקרא, פרק כ"ו, פסוק כ"ז. ↩

3. פרק כ"ו, פסוק כ"ח. ↩