האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
ב"ה
דרשה 9/10 לפרשה

שבעה שהם אחד

"וַיַּעַשׂ אֶת נֵרֹתֶיהָ שִׁבְעָה"

שמות, פרק ל"ז, פסוק כ"ג

למה שבע?

פרשתנו מתארת את ההירתמות של בני ישראל לעשיית המשכן. בני ישראל הנלהבים מיהרו לתרום מרכושם, ותוך זמן קצר עדכנו האמנים העוסקים במלאכה את משה רבינו, כי יש ברשותם די והותר חומרים לבניית המשכן, ומשה הודיע לבני ישראל לחדול מלתרום - שכן אין עוד צורך בכך.

אחד משיאי המלאכה, התרחש ביצירת מנורת הזהב. ייחודה של המנורה היה בכך שהיא הייתה עשויה כולה "מקשה אחת"1, ללא כל חלקים מוברגים, מחוברים או מולחמים. את כל החלקים והקישוטים, היה צריך ליצור תוך כדי מלאכת בניית המנורה מגוש זהב אחד. למנורה היו שבעה קנים - שלושה קנים יצאו באלכסון מכל צד של הקנה המרכזי. גם כלי השרת לעבודת המנורה - הדלקתה וניקיונה, נעשו כולם מזהב טהור.

על-פי פנימיות התורה, המנורה שהיא מקור האור במשכן, מסמלת את כוח החכמה האלוקית2. למנורת המקדש, ניתן הכוח לבקוע את החושך והרע הקיים בעולם, בדרך להפיכתו למקום טוב ומואר יותר בכל היבט.

ונשאלת השאלה:

אם מוטיב האחדות והשלימות הוא עניין כה מרכזי במנורה, מדוע היא מתפצלת לשבעה קנים שונים? מדוע לא די בקנה אחד, ובו נר המאיר את היכל הקודש, וברוחניות העניינים - את העולם כולו?

הגשמה עצמית

תורת החסידות מלמדת, שהמנורה מסמלת ומייצגת את עם ישראל. אכן, כולנו "מקשה זהב" אחת - בלב כל יהודי שוכנת נשמה שהיא חלק ממהות אלוקית אחת, "חלק א-לוה ממעל ממש"3. הנרות מבטאים את ההארה הנשמתית המפעמת בתוכנו. כשם ששלהבת האש של הנר, מתנענעת כלפי מעלה וחותרת לשוב למקורה העליון, כך נפשו הפועמת של כל יהודי, לא מוצאת מרגוע, עד אשר היא מגשימה את ייעודה, התחברות לשורשה האלוקי באמצעות קיום הרצון העליון4.

לכן, כאשר נשמתו של יהודי מסתלקת מן העולם, מדליקים נר, המסמל כי "נר ה' נשמת אדם"5.

אך למרות המהות האחת של כולנו, למנורה יש שבעה קנים, המייצגים את שבעה סוגי הנשמות הנובעות משבע המידות האלוקיות, המשתקפות גם בנפש האנושית.

שבע המידות, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות, הן הארות אלוקיות המתבטאות בעולם ברבדים שונים ובתכונות שונות. מידת החסד, לדוגמה, היא המקור לאהבה לה'. מידת הגבורה, היא תנועה הפוכה המהווה מקור ליראת שמים. וכן הלאה בכל המידות.

מטרה אחת זהה

בניגוד למחשבה, שאולי ניתן לעבוד את הקדוש-ברוך-הוא רק בדרך אחת, החסידות מלמדת כי כל נפש אמורה לעבוד את ה' בדרך המבטאת את עצמה בצורה הטובה ביותר.

אך יש כלל אחד הכרחי - כל קני המנורה נוטים לכיוון אחד - "אל מול פני המנורה, יאירו שבעת הנרות"6. תמיד יש לזכור שהמהות היא אחת, והמטרה היא אחת - להגשים את רצון ה' בעולם.


  1. שמות, פרק ל"ז, פסוק כ"ב. ↩

  2. על-פי הגמרא, מסכת בבא בתרא, דף כ"ה, עמוד ב'. ↩

  3. ספר התניא, ליקוטי אמרים, פרק ב'. ↩

  4. ספר התניא, ליקוטי אמרים, פרק י"ט. ↩

  5. משלי, פרק כ', פסוק כ"ז. ↩

  6. במדבר, פרק ח', פסוק ב'. ↩