שלושה תפקידים מיוחדים

למה לחזור ולפרט?

בתיאור עבודתם ומשאם של בני גרשון, ישנה אריכות רבה שלכאורה נראית מיותרת. בפסוק כ"ד פותחת התורה: "זֹאת עֲבֹדַת מִשְׁפְּחֹת הַגֵּרְשֻׁנִּי לַעֲבֹד וּלְמַשָּׂא". לאחר מכן, בפסוק כ"ז, חוזרת התורה ואומרת: "עַל פִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו תִּהְיֶה כָּל עֲבֹדַת בְּנֵי הַגֵּרְשֻׁנִּי לְכָל מַשָּׂאָם וּלְכֹל עֲבֹדָתָם". וממשיכה ואומרת בפעם השלישית: "וּפְקַדְתֶּם עֲלֵהֶם בְּמִשְׁמֶרֶת אֵת כָּל מַשָּׂאָם". ומסיימת בפסוק כ"ח: "זֹאת עֲבֹדַת מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי הַגֵּרְשֻׁנִּי בְּאֹהֶל מוֹעֵד, וּמִשְׁמַרְתָּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן".

ונשאלת השאלה: מדוע יש צורך לחזור שוב ושוב על פירוט המשא של בני גרשון?

לשיר, לשמור ולשאת

נעבור על הפסוקים לפי הסדר ונסביר אותם, וכך נראה כיצד אף מילה אינה מיותרת.

"זֹאת עֲבֹדַת מִשְׁפְּחֹת הַגֵּרְשֻׁנִּי לַעֲבֹד וּלְמַשָּׂא" - ללויים היו שלושה תפקידים במשכן. הם היו נושאי המשכן, שוערים ומשוררים. לכן, התורה מפרטת "לַעֲבֹד" - כלומר, לשיר ולשמור. "וּלְמַשָּׂא" - כלומר, לשאת את המשכן. בפועל, הפסוקים כאן מפרטים רק את משא הלויים, כי תפקידם לשיר ולשמור כבר נאמר בפרשת במדבר¹.

עם זאת, עבודת הלויים מופיעה כאן ברמז - "וְנָשְׂאוּ אֶת… וְאֶת כָּל כְּלֵי עֲבֹדָתָם וְאֵת כָּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה לָהֶם וְעָבָדוּ". 'כלי עבודתם' הם כלי הזמר בהם ניגנו הלויים. "וְאֵת כָּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה לָהֶם וְעָבָדוּ" הם שאר הכלים הדרושים להם לשמירה ולשירה.

רק על-פי אהרן

היה מקום לחשוב, שדווקא משא בני קהת שנשאו את כלי הקודש, צריך להיות מחושב ומדוקדק. ואילו משא בני גרשון, יהיה עבודת סבָּלוּת פשוטה ותו לא. לכן מדגישה התורה - "עַל פִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו תִּהְיֶה כָּל עֲבֹדַת בְּנֵי הַגֵּרְשֻׁנִּי לְכָל מַשָּׂאָם וּלְכֹל עֲבֹדָתָם". כלומר, כל עבודה וכל משא של בני גרשון, כל הרמה של היריעות וכל עצירה למנוחה, יהיו אך ורק על פי אהרן ובניו.

התורה ממשיכה: "וּפְקַדְתֶּם עֲלֵהֶם בְּמִשְׁמֶרֶת אֵת כָּל מַשָּׂאָם" - בני גרשון צריכים להיות אחראיים על כל מה שהם נושאים, ולוודא שאף חלק מחלקי המשכן לא נפגם או נשכח חלילה.

לבסוף מסכמת התורה ואומרת: "זֹאת עֲבֹדַת מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי הַגֵּרְשֻׁנִּי בְּאֹהֶל מוֹעֵד", ומסיימת שהאחראי על המשאות של בני גרשון יהיה איתמר, כיוון שאלעזר אחיו הגדול עתיד להיות הכהן הגדול, והוא יהיה מופקד על בני קהת הנושאים את כלי המשכן².

1. במדבר, פרק ג’, פסוקים ה’ - י’. ↩

2. ראה פרק ד’, פסוק ט”ו. ↩