מאחורי הטענה "למה הרעתה"

למה התלונן משה?

דווקא לאחר שמשה מסר לפרעה את דבר ה' להוציא את בני ישראל ממצרים, תנאי העבדות והשעבוד במצרים הורעו, ונעשו קשים עוד יותר. בתגובה, משה פונה אל הקדוש-ברוך-הוא וטוען: "לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה, לָמָּה זֶּה שְׁלַחְתָּנִי".

ונשאלת השאלה: הרי הקדוש-ברוך-הוא כבר אמר למשה, עוד לפני ששב למצרים, "וַאֲנִי יָדַעְתִּי כִּי לֹא יִתֵּן אֶתְכֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַהֲלֹךְ וְלֹא בְּיָד חֲזָקָה"¹. אם כן, מדוע משה בא בטרוניה כלפי הקדוש-ברוך-הוא? האם הסבלנות של משה כל-כך קצרה?

הגזירות והנימוקים של פרעה

להבהרת הדברים, יש לשים לב לפרטי האירועים. עם שובו למצרים, צירף משה אליו את אהרן, ויחד הם התייצבו לפני פרעה, והשמיעו בפניו דרישה מאת ה': "שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיָחֹגּוּ לִי בַּמִּדְבָּר"². אך פרעה סירב ואמר - "לֹא יָדַעְתִּי אֶת ה', וְגַם אֶת יִשְׂרָאֵל לֹא אֲשַׁלֵּחַ"³.

ופרעה לא עצר כאן. להיפך, הוא הוסיף והכביד את שעבודם של ישראל. היה לו אפילו נימוק הגיוני: הרי השעבוד התחיל כבר לפני עשרות שנים, כשהייתם מעטים בהרבה, ואני ברוב טובי לא הגדלתי את מכסות העבודה, למרות שמאז גדלתם מאד. ואולם, כעת אני רואה שיש לכם פנאי מהעבודה, ולכן יש לכם זמן להקים 'ועדי עובדים' ולדרוש ימי חופשה וחגים. מכאן, שהקלתי אִתכם יותר מדי. לכן, מעכשיו יהיה עליכם גם לקושש תבן בעצמכם - "תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל הָאֲנָשִׁים וְיַעֲשׂוּ בָהּ, וְאַל יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי שָׁקֶר"⁴.

הגאולה קרובה לבוא

לזה משה לא ציפה. הוא אכן ידע שלא יהיה קל לשכנע את פרעה. הוא ידע גם שה' יכביד את לב פרעה, וכדי להוציא את בני ישראל ממצרים, יהיה צורך ביד חזקה ובאותות ומופתים, אך לא שיער שלפני היציאה ממצרים תהיה החמרה כל-כך גדולה בתנאי העבדות.

בעיני משה, הדברים נראו אחרת. משה היה סבור שאם הקדוש-ברוך-הוא שולח אותו להושיע את ישראל, אות הוא שכבר נִשלם עוונם והם ראויים להיגאל בלי ייסורים נוספים. הדבר דומה לרופא שבא לרפא חולה. החולה ובני משפחתו יודעים שהתהליך עשוי להיות קשה וממושך, אבל אם הטיפול רק מזיק לחולה, הדבר כבר מעלה שאלות וספֵקות לגבי ההליך כולו.

זהו פירוש דבריו של משה "לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה". כלומר, האם בני ישראל לא ראויים כבר לגאולה בלי ייסורים נוספים? ואם אכן לא נִשלם עוונם, והם צריכים להמשיך ולהשתעבד למצרים - "לָמָּה זֶּה שְׁלַחְתָּנִי"?

על כך עונה הקדוש-ברוך-הוא למשה, כי הכבדַת השעבוד היא לזמן קצר בלבד, והיא נועדה להרבות את אותות ה' במצרים. ואכן, גאולתם של ישראל ממצרים קרובה לבוא.

1. שמות, פרק ג’, פסוק י”ט. ↩

2. שמות, פרק ה’, פסוק א’. ↩

3. שם, פסוק ב’. ↩

4. שם, פסוק ט’. ↩