שלושה רבדים בנישואין

למה המומר צריך לתת גט?

פרשתנו עוסקת בדיני גירושין. לפי ההלכה, גם במקרה בו יהודי המיר את דתו, חלילה, עדיין אשתו אסורה להינשא לאיש אחֵר, עד שתקבל ממנו גט.

ונשאלת השאלה:

מדוע אדם שהוציא את עצמו מכלל-ישראל לא ייחשב כמת, וכך תשתחרר אשתו מעגינותה? מדוע כל-כך חשוב שייתן לה גט?

יהודי נשאר יהודי

כך דרשו חכמינו זיכרונם לברכה¹: "ישראל, אף-על-פי שחטָא - ישראל הוא". כלומר, יהודי אינו יכול להתכחש ליהדותו בשום אופן. העובדה שהוא נולד לאימא יהודייה, הופכת אותו לחלק מעם ישראל, בין אם ירצה בכך ובין אם לא ירצה בכך. וכמו בן שלא יכול להתכחש לאביו או לאִמו.

היהדות אינה דת שהאדם בוחר בה או מתרחק ממנה. יהדות היא אוּמָה, ואדם מישראל יישאר יהודי לעולם, ולכן אשתו לא תוכל להינשא לאחר אלא אם תקבל ממנו גט.

ומה נענה לאותו יהודי מומר, שכעת לא רואה את עצמו כחלק מעם ישראל? לפי הבנתו, מדוע עליו לתת גט לאשתו?

כדת וכדין

ההסבר הוא, כי בקשר הנישואין שבין איש לאשה, קיימים שלושה רבדים.

הרובד הראשון, הוא קשר לצורך פרייה ורבייה, כפי שקורה גם אצל בעלי-החיים. הרובד השני, מייחד את האשה לבעלה, כך שהיא אסורה לכל אדם אחר, דבר המקובל גם בין אומות העולם. הרובד השלישי, נובע מנישואין כדת משה וישראל, וזה קיים רק ביהדות.

אותו מומר אמנם המיר את דתו, לטענתו. אמנם גם לשיטתו, אין זה אומר שהוא איננו נשוי ואינו מחויב לאשתו לפחות על-פי דיני אומות העולם. ובכל אופן, רק גט כריתות כדת וכדין, יכול לבטל נישואין יהודיים כדת משה וישראל.

הקשר הזוגי אצל בעלי חיים אינו מכוּון. ולמרות שאצל הגויים קשר זה מכוון, הרי האיש והאשה אינם מכַוונים זה לזו מצד האמת, אלא רק בתור מוסכמה חברתית. אבל אצל עם ישראל, הקשר בין בני הזוג הוא מכוּון ואמיתי ונעשה על ידי חופה וקידושין, ואי אפשר לבטלו מרצון (וללא גט), וכמו שהקשר בין איש ואשה מישראל לא נבנה גם הוא רק מהרצון כפי הנהוג אצל הגויים (אלא, כאמור, על ידי חופה וקידושין). ולכן, לא מתחשבים ברצונו ומחשבתו של המומר בנוגע לדיני התורה והקשר של האיש והאשה לפי ההלכה.

תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף מ”ד, עמוד א’. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

בגדים המביאים לידי חטא

"לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה, כִּי תוֹעֲבַת ה' אֱ-לֹהֶיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה"

דברים, פרק כ"ב, פסוק ה'

2/10

הציפור כמשל לנשמה

"שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ, לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים"

דברים, פרק כ"ב, פסוק ז'

3/10

הידיעה האלוקית והבחירה האנושית

"כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ"

דברים, פרק כ"ב, פסוק ח'

4/10

חטא העמונים והמואבים

"עַל דְּבַר אֲשֶׁר לֹא קִדְּמוּ אֶתְכֶם בַּלֶּחֶם וּבַמַּיִם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם"

דברים, פרק כ"ג, פסוק ה'

5/10

בין אדום לעמון ומואב

"לֹא תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא"

דברים, פרק כ"ג, פסוק ח'

6/10

קדושת מחנה הצבא

"כִּי תֵצֵא מַחֲנֶה עַל אֹיְבֶיךָ, וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע"

דברים, פרק כ"ג, פסוק י'

7/10

בין אחים ובין עמים

"לַנָּכְרִי תַשִּׁיךְ, וּלְאָחִיךָ לֹא תַשִּׁיךְ"

דברים, פרק כ"ג, פסוק כ"א

8/10

חמש מטרות הזוגיות

"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ, וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר, וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ"

דברים, פרק כ"ד, פסוק א'

10/10

היכולת לגעת בנצח

"כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים יַחְדָּו וּמֵת אַחַד מֵהֶם וּבֵן אֵין לוֹ, לֹא תִהְיֶה אֵשֶׁת הַמֵּת הַחוּצָה לְאִישׁ זָר, יְבָמָהּ יָבֹא עָלֶיהָ וּלְקָחָהּ לוֹ לְאִשָּׁה וְיִבְּמָהּ"

דברים, פרק כ"ה, פסוק ה'

1/10

בגדים המביאים לידי חטא

דברים, פרק כ"ב, פסוק ה'

2/10

הציפור כמשל לנשמה

"שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ, לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים"

דברים, פרק כ"ב, פסוק ז'

3/10

הידיעה האלוקית והבחירה האנושית

דברים, פרק כ"ב, פסוק ח'

4/10

חטא העמונים והמואבים

"עַל דְּבַר אֲשֶׁר לֹא קִדְּמוּ אֶתְכֶם בַּלֶּחֶם וּבַמַּיִם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם"

דברים, פרק כ"ג, פסוק ה'

5/10

בין אדום לעמון ומואב

"לֹא תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא"

דברים, פרק כ"ג, פסוק ח'

6/10

קדושת מחנה הצבא

"כִּי תֵצֵא מַחֲנֶה עַל אֹיְבֶיךָ, וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע"

דברים, פרק כ"ג, פסוק י'

7/10

בין אחים ובין עמים

"לַנָּכְרִי תַשִּׁיךְ, וּלְאָחִיךָ לֹא תַשִּׁיךְ"

דברים, פרק כ"ג, פסוק כ"א

8/10

חמש מטרות הזוגיות

דברים, פרק כ"ד, פסוק א'

10/10

היכולת לגעת בנצח

דברים, פרק כ"ה, פסוק ה'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

למה המומר צריך לתת גט?

יהודי נשאר יהודי

כדת וכדין

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות