מלחמת אחים - דרשה לשבת

הסיבות לבריחה

יעקב אבינו מקבל את ברכותיו "במרמה", ולאחר מכן הוא נאלץ לברוח לחרן מפני שנאתו של עשיו אחיו. התורה אומרת ששנאתו של עשיו ליעקב הייתה "על הברכה אשר ברכו אביו"¹. ויש לתמוה: מדוע התורה מתייחסת לנושא לקיחת הברכות בלשון מעורפלת שלא מפורש בה מה אירע, ולא אומרת במפורש שהמשטמה של עשיו הייתה בגלל לקיחת הברכות "במרמה"?

בהמשך, בעוד שרבקה מצווה עליו 'לברוח' ואומרת לו שהיעד הוא "אל לבן אחי חרנה"², יצחק מורה לו 'ללכת' ומגדיר את היעד - "פדנה ארם ביתה בתואל אבי אמך"³. ויש להבין: מה פשר הציוויים השונים?

תמיהה נוספת בפסוקים היא לגבי החשש של רבקה "למה אֶשְׁכַּל גם שניכם יום אחד"⁴: מאחר שיעקב הוא זה שבורח מפני עשיו, מדוע רבקה חוששת שתאבד גם את עשיו?

חששות של אמא

עשיו שונא את יעקב, אך הסיבה שבגינה הוא מחליט להרוג אותו איננה הברכה שיעקב לקח ממנו. הסיבה האמיתית היא דווקא הברכה שעשיו עצמו קיבל: "ועל חרבך תחיה ואת אחיך תעבוד, והיה כאשר תריד ופרקת עולו מעל צוארך"⁵. עשיו מקווה שכעת, בזכות הברכה שקיבל מיצחק, הוא יוכל לנקום ביעקב ולהשיג את כל רצונותיו בכוח החרב בה התברך כעת.

ברגע שנודע לרבקה על התוכניות של בנה הגדול, היא מיד מייעצת ליעקב 'לברוח' 'ללבן אחיה' לחרן. רבקה יודעת שלבן הוא איש חיל שכוחו רב במותניו, ועשיו לא יעז להילחם בו, ושלבן יספק ליעקב בנה הגנה. יצחק, לעומתה, שולח את יעקב כדי שימצא אישה. לכן הוא מורה לו 'ללכת' בנחת לחרן כדי שימצא לו אישה מבנות לבן.

אלא שגם יעקב עצמו היה גיבור חיל, כמסופר בתורה שיעקב גלל לבדו מעל פי הבאר אבן גדולה, כשבדרך כלל כל רועי חרן היו עושים זאת ביחד⁶. לכן, רבקה חוששת שאם עשיו ינסה להרוג את יעקב, ייתכן שדווקא יעקב הוא זה שיתגבר ויהרוג את עשיו, ואז עלול להיפתח מעגל דמים שלא ייגמר, ובניו של עשיו ינקמו את מותו. כך רבקה תשכל את שני בניה ביום אחד.

ראוי לברכות

לפני צאתו לדרך, יצחק חוזר ומברך את יעקב⁷: "וא-ל ש-ד-י יברך אותך… ויתן לך את ברכת אברהם לך ולזרעך אתך, לרשתך את ארץ מגוריך אשר נתן א-לֹהים לאברהם".

יצחק חותם במילים: "אשר נתן אלוקים לאברהם". כאשר הקדוש-ברוך-הוא נקרא בשם "אלוקים" - הכוונה למידת הדין⁸.

מכאן אנחנו למדים לימוד חשוב - ברכת אברהם לא תתקיים ביעקב בכל מצב, אלא רק אם יוסיף ללכת בדרכי ה' ויהיה ראוי לה מן הדין.

בראשית, פרק כ"ז, פסוק מ"א. ↩
בראשית, פרק כ"ז, פסוק מ"ג. ↩
בראשית, פרק כ"ח, פסוק ב'. ↩
בראשית, פרק כ"ז, פסוק מ"ה. ↩
בראשית, פרק כ"ז, פסוק מ'. ↩
ראה רש"י לבראשית, פרק כ"ט, פסוק י'. ↩
בראשית, פרק כ"ז, פסוקים ג'-ד'. ↩
ראה רש"י לבראשית, פרק א', פסוק א'. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

הברירה בידינו

"וַיֹּאמֶר ה' לָהּ, שְׁנֵי גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ, וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ, וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ, וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר"

בראשית, פרק כ"ה, פסוק כ"ג

2/10

תאומים - ממש לא זהים

"וַיִּמְלְאוּ יָמֶיהָ לָלֶדֶת, וְהִנֵּה תוֹמִם בְּבִטְנָהּ"

בראשית, פרק כ"ה, פסוק כ"ד

3/10

הבכור האמיתי

"וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב, הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם, וַיִּשָּׁבַע לוֹ, וַיִּמְכֹּר אֶת בְּכֹרָתוֹ לְיַעֲקֹב"

בראשית, פרק כ"ה, פסוק ל"ג

4/10

ברוך שומר הבטחתו ליצחק

"וַיִּשְׁאֲלוּ אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם לְאִשְׁתּוֹ, וַיֹּאמֶר: אֲחֹתִי הִוא"

בראשית, פרק כ"ו, פסוק ז'

5/10

דבר ה' לעולם לא שב ריקם

"וַיָּרִיבוּ רֹעֵי גְרָר עִם רֹעֵי יִצְחָק, לֵאמֹר לָנוּ הַמָּיִם; וַיִּקְרָא שֵׁם הַבְּאֵר עֵשֶׂק, כִּי הִתְעַשְּׂקוּ עִמּוֹ"

בראשית, פרק כ"ו, פסוק כ'

6/10

רק לא למצרים

"וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ, מִלְּבַד הָרָעָב הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר הָיָה בִּימֵי אַבְרָהָם. וַיֵּלֶךְ יִצְחָק אֶל אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ פְּלִשְׁתִּים גְּרָרָה"

בראשית, פרק כ"ו, פסוק א'

7/10

השיקולים שמאחורי הברכות

"וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי, וְהָבִיאָה לִּי וְאֹכֵלָה, בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי בְּטֶרֶם אָמוּת"

בראשית, פרק כ"ז, פסוק ד'

8/10

עצת ה' היא תקום

"וְהֵבֵאתָ לְאָבִיךָ וְאָכָל, בַּעֲבֻר אֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ לִפְנֵי מוֹתוֹ"

בראשית, פרק כ"ז, פסוק י'

9/10

ברכת ה'

"וְיִתֶּן-לְךָ הָאֱ-לֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ"

בראשית, פרק כ"ז, פסוק כ"ח

1/10

הברירה בידינו

בראשית, פרק כ"ה, פסוק כ"ג

2/10

תאומים - ממש לא זהים

"וַיִּמְלְאוּ יָמֶיהָ לָלֶדֶת, וְהִנֵּה תוֹמִם בְּבִטְנָהּ"

בראשית, פרק כ"ה, פסוק כ"ד

3/10

הבכור האמיתי

"וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב, הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם, וַיִּשָּׁבַע לוֹ, וַיִּמְכֹּר אֶת בְּכֹרָתוֹ לְיַעֲקֹב"

בראשית, פרק כ"ה, פסוק ל"ג

4/10

ברוך שומר הבטחתו ליצחק

"וַיִּשְׁאֲלוּ אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם לְאִשְׁתּוֹ, וַיֹּאמֶר: אֲחֹתִי הִוא"

בראשית, פרק כ"ו, פסוק ז'

5/10

דבר ה' לעולם לא שב ריקם

בראשית, פרק כ"ו, פסוק כ'

6/10

רק לא למצרים

בראשית, פרק כ"ו, פסוק א'

7/10

השיקולים שמאחורי הברכות

בראשית, פרק כ"ז, פסוק ד'

8/10

עצת ה' היא תקום

"וְהֵבֵאתָ לְאָבִיךָ וְאָכָל, בַּעֲבֻר אֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ לִפְנֵי מוֹתוֹ"

בראשית, פרק כ"ז, פסוק י'

9/10

ברכת ה'

"וְיִתֶּן-לְךָ הָאֱ-לֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ"

בראשית, פרק כ"ז, פסוק כ"ח

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

הסיבות לבריחה

חששות של אמא

ראוי לברכות

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות