שתי קבוצות יציאה לגאולה

למה נכפלו התשובה וההבטחה? בפרשתנו מתאר משה רבנו לעם ישראל, את שעתיד לקרות להם בגלותם. שם, אחרי הצרות שיעברו עליהם, ייזכרו בני ישראל בקדוש-ברוך-הוא ובברית אשר כרת אִתָּם, ויבינו כי הסיבה לכל הקשיים שפקדו אותם מאז ועד עתה, היא עזיבת הברית הזאת. ואז, אומר להם משה, ישוב העם בתשובה שלימה, וישמע בקול מצוות ה', ובעקבות […]

מעמד ייחודי ויוקרתי

למה פעם בשבע שנים? מדי שבע שנים, בחג הסוכות של השנה השביעית1, היו נאספים כל ישראל אל ירושלים, ומתכנסים בעזרה למעמד 'הקהֵל', בו מלך ישראל קורא בתורה לפני העם כולו. הקריאה הייתה בחלקים מספר 'דברים', לפי שרוב גופי תורה תלויים בו. ונשאלת השאלה: מעמד 'הקהל' היה בוודאי מעמד מרומם, מרשים ומחזק. אם כן, מדוע לא […]

מועדי כתיבת ומסירת התורה

לכוהנים או ללויים? בפרשתנו מסיים משה את כתיבת התורה, ומוסר אותה לידי הכוהנים - "וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, וַיִּתְּנָהּ אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי הַנֹּשְׂאִים אֶת אֲרוֹן בְּרִית ה', וְאֶל כָּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל"1. ונשאלת השאלה: כיצד ייתכן שמשה מסיים את כתיבת התורה כבר עכשיו, בפרשתנו? הרי עדיין יש לפנינו את פרשיות 'האזינו' ו'וזאת הברכה' שטרם […]

וילך – משבט לשבט

לאן ולמה הלך משה? פרשת "וילך" פותחת בפסוק: "וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם, לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא. וַה' אָמַר אֵלַי, לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה"1. ונשאלת השאלה: הרי הדברים הללו באים בהמשך לפרשת 'ניצבים', בה נאמר שבני ישראל עומדים 'ניצבים' כולם לפני […]

שירה נצחית

האזהרה שלא תישכח בפרשתנו, הקדוש-ברוך-הוא אומר למשה רבנו, כי אחרי מותו של משה, עתידים בני ישראל לעזוב את הברית שכרת אִתָּם ה', וללכת אחר עבודה זרה. לשם כך, ה' פוקד על משה ללמד את בני ישראל את שירת "האזינו", בה מפורט מה שעתיד לקרות לבני ישראל, אם לא ישמעו אל מצוות ה', וילכו אחרי אלהים […]

נביא שאין כמוהו

למה בפתח? הקדוש-ברוך-הוא ציווה את משה לקרוא ליהושע לשמיעת שירת "האזינו", ככתוב: "קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ, וְהִתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד וַאֲצַוֶּנּוּ. וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, וַיִּתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד"1. לאחר מכן הקדוש-ברוך-הוא נראה באוהל מועד, בעמוד ענן העומד על פתח האוהל. וצריך להבין: מדוע ה' קורא למשה אל אוהל מועד, ולאחר מכן מדבר אִתּוֹ רק מפתח האוהל? וגם, למה […]

הכל חייבים והמלך מבצע

על מי מוטלת המִצְוָה? בפרשתנו, משה רבנו לימד את בני ישראל את מִצְוַת 'הקהל'. משה מסר את התורה ל'כהנים בני לוי' הנושאים את הארון, ולכל זקני ישראל, וציווה אותם כי אחת לשבע שנים, יש להקהיל את העם כולו, ולקרוא את התורה הזאת לפני כל ישראל. ויש לעיין: על מי מוטלת מִצְוַת 'הקהל'? הרי תחילה נאמר […]

הכל צפוי והרשות נתונה

למה משה אומר מפי עצמו? בפרשתנו, מבקש משה להקהיל אליו את זקני ישראל ושוטריו, כדי להעיד בהם את השמים ואת הארץ, על מה שיקרה להם באחרית הימים, אם יסורו מן הדרך שה' ציווה. ונשאלת השאלה: מדוע משה מציג זאת כאילו הוא אומר את הדברים מפי עצמו - "ידעתי אחרי מותי כי השחת תשחיתון"? ומדוע הוא […]

שירת העדות והאזהרה

ללמוד את העדות בפרשת השבוע, מְצַוֶּה הקדוש-ברוך-הוא ללמד את בני ישראל את השירה - שירת "האזינו" - למען תהיה השירה לעֵד בבני ישראל, כאשר יקרה להם כל מה שנאמר בה. ואז, כאשר "אֲבִיאֶנּוּ אֶל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָיו זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, וְאָכַל וְשָׂבַע וְדָשֵׁן, וּפָנָה אֶל אֱלֹהִים אֲחֵרִים וַעֲבָדוּם, וְנִאֲצוּנִי וְהֵפֵר אֶת בְּרִיתִי. וְהָיָה כִּי […]

שירה בעותקים רבים

במה נצטווה יהושע? בפרשה, מְצַוֶּה הקדוש-ברוך-הוא את משה לקרוא ליהושע, ולהביא אותו אל אוהל מועד. כאשר הם באים, אומר הקדוש-ברוך-הוא למשה: " הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם אֲבֹתֶיךָ, וְקָם הָעָם הַזֶּה וְזָנָה אַחֲרֵי אֱלֹהֵי נֵכַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא בָא שָׁמָּה… וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם וְהָיָה לֶאֱכֹל ". ולכן, "וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְלַמְּדָהּ אֶתבְּנֵי יִשְׂרָאֵל "1. […]