ב"ה • פרשת וירא • כ׳ בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 4/10 לפרשה
סיפורים מהכלא
"וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם, וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ג

עצות בהתנדבות?!

פרעה ישן וחולם חלום. כשהוא מתעורר, הוא נפעם1 מהחלום ומבין שמדובר בחלום בעל משמעות. פרעה פונה לכל חרטומיו, אבל אף פתרון שהם מציעים לא מניח את דעתו. לבסוף קם שר המשקים ומספר לפרעה על נער עברי בעל כישרון נדיר לפתרון חלומות, אותו פגש ב… בית הסוהר.

אך דבריו של שר המשקים תמוהים, ונשאלת השאלה: מדוע הוא מבזבז את זמנו של פרעה בסיפורים מן העבר - "פרעה קצף על עבדיו…"2, ולא ניגש ישר לעניין? וגם, מדוע הוא אומר על עצמו ועל שר האופים "ונחלמה חלום"3 בלשון יחיד, הרי הוא ושר האופים חלמו שני חלומות שונים?

פרעה מקבל את עצתו של שר המשקים, ומצווה להביא לפניו את הנער המתמחה בפתרון חלומות. הנער לא מסתפק בפתרון החלום, אלא אף משיא לפרעה עצות: "ועתה ירא פרעה איש נבון וחכם, וישיתהו על ארץ מצרים". והשאלה נשאלת מאליה: האם מישהו ביקש את חוות דעתו של יוסף בניהול הממלכה, ולמה הוא מייעץ לפרעה מבלי שהתבקש?

ההוכחות של שר המשקים

שר המשקים יודע שייתכן שדבריו לא יתקבלו אצל פרעה, והוא עשוי לדחות את הרעיון של שר המשקים בהינף יד. אחרי הכל, למה שנער עברי צעיר שיושב בבית הסוהר, יציע פתרון יותר טוב מכל הפתרונות של חרטומי מצרים?! להיפך, פרעה עשוי לחשוב שהגיעה שמועה לאוזנו של יוסף על מה שעתיד לקרות לשכניו לבית הסוהר, והוא ניצל את תמימותם כדי לשכנע אותם שהוא פותר חלומות דגול.

לכן מדגיש שר המשקים: "פרעה קצף על עבדיו" - עליי ועל שר האופים - באותה מידה, כך שלנער העברי לא הייתה כל דרך לנחש את מי מאִתנו תחזיר, ואת מי תתלה. "ויתן אותי במשמר בית שר הטבחים, אותי ואת שר האופים" - שנינו היינו אסורים באותו כלא, אף אחד מאִתנו לא קיבל יחס מועדף, ולא הייתה שום דרך לשעֵר שגורלנו יהיה שונה.

"ונחלמה חלום בלילה אחד" - שנינו חלמנו חלומות כל-כך דומים, שרק פותר חלומות מיומן יכול היה להבחין שהפתרונות שלהם שונים לחלוטין. "ושָׁם אִתנו נער עברי"4 - בכל שהותנו בכלא, בבית שר הטבחים5, הנער היה אִתנו, צמוד אלינו, ואין סיכוי שהוא קיבל מידע מבחוץ על מה שעתיד לקרות לנו. לכן, אין ספק שהנער הוא אכן מתמחה בפתרון חלומות.

העצות - חלק מהפתרון

פרעה מתרשם מדבריו של שר המשקים וקורא ליוסף. יוסף שומע את חלומותיו של פרעה, וקובע מיד: "את אשר האלוקים עושה, הגיד לפרעה"6. החלומות שחלמת אינם חלומות שווא, אלא הקדוש-ברוך-הוא רוצה שתדע מה עתיד לקרות, כדי שתוכל להציל את ארץ מצרים ואת כל הארצות שסביבה מהרעב הקשה. לכן, בחלום עצמו יש גם הוראות כיצד לפעול. אם כן, יוסף חייב להצמיד לפתרון החלום גם עצות איך להתמודד עם הבאות, כי כל זה הוא חלק בלתי נפרד מפתרון החלום.


  1. בראשית, פרק מ"א, פסוק ח'. ↩

  2. בראשית, פרק מ"א, פסוק י'. ↩

  3. בראשית, פרק מ"א, פסוק י"א. ↩

  4. בראשית, פרק מ"א, פסוק י"ב. ↩

  5. ראה בפירוש האברבנאל לבראשית, פרק מ' (דיבור-המתחיל "ויהי"(. וראה גם בפירוש האבן עזרא לבראשית, פרק מ', פסוק ד'. ↩

  6. בראשית, פרק מ"א, פסוק כ"ה. ↩

הדרשות
הבאות
1/10
חלומות בלתי נשכחים
"וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף, חֲלוֹם חָלַמְתִּי, וּפֹתֵר אֵין אֹתוֹ, וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי עָלֶיךָ לֵאמֹר, תִּשְׁמַע חֲלוֹם לִפְתֹּר אֹתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ו
2/10
פתרון בעזרת ה'
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
3/10
הקב"ה לא צריך עזרה
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
5/10
עיקר וטפל
"וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים, בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב, אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ'
6/10
הכל מאת ה'
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם: לְכוּ אֶל יוֹסֵף, אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ"ה
7/10
'מידה כנגד מידה'
"וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם, וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם, וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר אֹכֶל"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ז'
8/10
מפירוד לאחדות
"וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מְרַגְּלִים אַתֶּם, לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ט'
9/10
העונש המוצדק
"וַיֹּאמֶר, גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא, אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד, וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּם"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק י'
10/10
יהודה לא הודה
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה, מַה נֹּאמַר לַאדֹנִי, מַה נְּדַבֵּר, וּמַה נִּצְטַדָּק, הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲו‍ֹן עֲבָדֶיךָ, הִנֶּנּוּ עֲבָדִים לַאדֹנִי, גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲשֶׁר נִמְצָא הַגָּבִיעַ בְּיָדוֹ"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק ט"ז
1/10
חלומות בלתי נשכחים
"וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף, חֲלוֹם חָלַמְתִּי, וּפֹתֵר אֵין אֹתוֹ, וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי עָלֶיךָ לֵאמֹר, תִּשְׁמַע חֲלוֹם לִפְתֹּר אֹתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ו
2/10
פתרון בעזרת ה'
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
3/10
הקב"ה לא צריך עזרה
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
5/10
עיקר וטפל
"וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים, בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב, אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ'
6/10
הכל מאת ה'
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם: לְכוּ אֶל יוֹסֵף, אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ"ה
7/10
'מידה כנגד מידה'
"וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם, וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם, וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר אֹכֶל"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ז'
8/10
מפירוד לאחדות
"וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מְרַגְּלִים אַתֶּם, לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ט'
9/10
העונש המוצדק
"וַיֹּאמֶר, גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא, אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד, וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּם"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק י'
10/10
יהודה לא הודה
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה, מַה נֹּאמַר לַאדֹנִי, מַה נְּדַבֵּר, וּמַה נִּצְטַדָּק, הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲו‍ֹן עֲבָדֶיךָ, הִנֶּנּוּ עֲבָדִים לַאדֹנִי, גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲשֶׁר נִמְצָא הַגָּבִיעַ בְּיָדוֹ"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק ט"ז

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].