ב"ה • פרשת וירא • כ׳ בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 7/10 לפרשה
'מידה כנגד מידה'
"וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם, וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם, וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר אֹכֶל"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ז'

מטרת העלילות

אחי יוסף ירדו למצרים כדי להביא אוכל למשפחותיהם הרעבות בארץ כנען. יוסף זיהה את אחיו, ובשלב זה אינו לא רצה שגם הם יזהו אותו. משום כך הוא התנכר אליהם, לפני שיספיקו להתבונן בו לעומק ולזהוֹת שזהו אחיהם הצעיר.

במבט ראשון, הדבר תמוה: למה באמת יוסף ניצל את מעמדו ואת העובדה שאחיו לא מזהים אותו, כדי להתעלל בהם ולהעליל עליהם עלילות שווא? האם יוסף רצה לנקום או לנטור, חס ושלום? הרי מאוחר יותר הוא עצמו הצהיר כי "אלוקים חֲשָׁבָהּ לטובה"1, ואין לו - ליוסף - שום סיבה לכעוס!

חשש מתגובת המצרים

יוסף רצה להיטיב לאחיו ולמשפחתו, אך הוא נאלץ לעשות זאת בעורמה. אילו יוסף היה מיטיב לאחיו בגלוי, הדבר היה עלול לסכן את מעמדו כ'משנה למלך' במצרים. המצריים יאמרו: הנה נחשפות הפנים האמיתיות של העבד העברי שהפך למושל, והוא מעדיף את אחיו הכנענים על פני העם המצרי. ומה יקרה אם תפרוץ מלחמה בין מצרים לכנען - האם יוסף יבגוד במצרים ויתייצב לצד כנען?

לכן רצה יוסף שכל בני משפחתו יֵרדו לגור בארץ מצרים, שם הוא יוכל להיטיב איתם מבלי שייחשד כבוגד. אולם, בשעה זו יוסף לא ידע מה יחסם של אחיו כלפיו. הוא חשש שמא הם עדיין שונאים אותו, וברגע שתהיה להם הזדמנות, הם שוב "יתנכלו אותו להמיתו"2. לכן יוסף בדק תחילה מה הרגשות של אחיו כלפיו, ורק לאחר שנוכח לדעת שאחיו מתחרטים על מעשיהם כלפיו3, הרגיש בטוח לחשוף את זהותו בפניהם.

תיקון וכפרה

הסבר נוסף להתנהגות של יוסף בשלב זה של הסיפור הוא, שיוסף נהג באחיו 'מידה כנגד מידה'. דינו של "גונב איש וּמְכָרוֹ"4 הוא מוות, אך יוסף ידע שמכירתו לא הייתה פרי מחשבת בשר ודם, אלא השגחה פרטית מלמעלה - "כי לְמִחְיָה שְׁלָחַנִי אלוקים לפניכם"5. מכאן שחטאם של האחים לא היה בעצם המכירה, אלא במחשבתם הרעה שחשבו עליו. לכן גם יוסף לא הרע לאחיו בפועל, אלא גרם להם צער במחשבתם, וכל פעולותיו היו על מנת שיזכו לתיקון ולכפרה.

האחים חשדו שיוסף הלך רכיל, והביא את דיבתם רעה אל אביהם - כנגד זה יוסף העליל עליהם שהם מרגלים. האחים זרקו את יוסף לבור - כנגד זה הוא אסר את שמעון לעיניהם6. האחים מכרו את יוסף לעבד - כנגד זה הוא רצה לקחת לעבד את בנימין שעיני כל האחים היו נשואות אליו להשיבו אל אביו.

אך, כאמור, למרות כל האיומים והעלילות, יוסף לא גרם לאחיו שום רע, חלילה. הוא רק נקט פעולות שנועדו לתקן את חטאם בעודם בעולם הזה.


  1. בראשית, פרק נ', פסוק כ'. ↩

  2. בראשית, פרק ל"ז, פסוק י"ח. ↩

  3. ראה בראשית, פרק מ"ב, פסוק כ"א. ↩

  4. שמות, פרק כ"א, פסוק ט"ז. ↩

  5. בראשית, פרק מ"ה, פסוק ה'. ↩

  6. ראה רש"י לבראשית, פרק מ"ב, פסוק כ"ד, דיבור-המתחיל "ויאסר אותו לעיניהם". ↩

הדרשות
הבאות
1/10
חלומות בלתי נשכחים
"וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף, חֲלוֹם חָלַמְתִּי, וּפֹתֵר אֵין אֹתוֹ, וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי עָלֶיךָ לֵאמֹר, תִּשְׁמַע חֲלוֹם לִפְתֹּר אֹתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ו
2/10
פתרון בעזרת ה'
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
3/10
הקב"ה לא צריך עזרה
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
4/10
סיפורים מהכלא
"וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם, וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ג
5/10
עיקר וטפל
"וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים, בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב, אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ'
6/10
הכל מאת ה'
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם: לְכוּ אֶל יוֹסֵף, אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ"ה
8/10
מפירוד לאחדות
"וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מְרַגְּלִים אַתֶּם, לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ט'
9/10
העונש המוצדק
"וַיֹּאמֶר, גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא, אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד, וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּם"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק י'
10/10
יהודה לא הודה
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה, מַה נֹּאמַר לַאדֹנִי, מַה נְּדַבֵּר, וּמַה נִּצְטַדָּק, הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲו‍ֹן עֲבָדֶיךָ, הִנֶּנּוּ עֲבָדִים לַאדֹנִי, גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲשֶׁר נִמְצָא הַגָּבִיעַ בְּיָדוֹ"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק ט"ז
1/10
חלומות בלתי נשכחים
"וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף, חֲלוֹם חָלַמְתִּי, וּפֹתֵר אֵין אֹתוֹ, וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי עָלֶיךָ לֵאמֹר, תִּשְׁמַע חֲלוֹם לִפְתֹּר אֹתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ו
2/10
פתרון בעזרת ה'
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
3/10
הקב"ה לא צריך עזרה
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
4/10
סיפורים מהכלא
"וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם, וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ג
5/10
עיקר וטפל
"וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים, בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב, אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ'
6/10
הכל מאת ה'
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם: לְכוּ אֶל יוֹסֵף, אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ"ה
8/10
מפירוד לאחדות
"וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מְרַגְּלִים אַתֶּם, לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ט'
9/10
העונש המוצדק
"וַיֹּאמֶר, גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא, אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד, וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּם"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק י'
10/10
יהודה לא הודה
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה, מַה נֹּאמַר לַאדֹנִי, מַה נְּדַבֵּר, וּמַה נִּצְטַדָּק, הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲו‍ֹן עֲבָדֶיךָ, הִנֶּנּוּ עֲבָדִים לַאדֹנִי, גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲשֶׁר נִמְצָא הַגָּבִיעַ בְּיָדוֹ"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק ט"ז

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].