ב"ה • פרשת וירא • כ׳ בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 1/10 לפרשה
חלומות בלתי נשכחים
"וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף, חֲלוֹם חָלַמְתִּי, וּפֹתֵר אֵין אֹתוֹ, וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי עָלֶיךָ לֵאמֹר, תִּשְׁמַע חֲלוֹם לִפְתֹּר אֹתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ו

חלומות ללא משמעות

מדי יום אנו חולמים חלומות שונים ומשונים. חלקם הגיוניים וחלקם פחות. יש חלומות שמושפעים מהמאורעות שעברו עלינו במהלך היום או ממחשבות שהטרידו אותנו. לעומתם, יש חלומות שנוצרו אך ורק מפרי דמיוננו. יש חלומות שמותירים בנו רושם עז. ויש גם חלומות שאנחנו שוכחים מיד בקומנו בבוקר.

כשאנו קוראים על החלומות של יוסף, של שר המשקים, של שר האופים ושל פרעה, ועד כמה הם משמעותיים, עולה השאלה: מה פשר העובדה שרוב החלומות שאנו חולמים נראים חסרי היגיון וחסרי משמעות, ואילו חלומותיהם של האישים הללו היוו אות וסימן למה שעתיד לקרות?

שלושה מקורות

את עולם החלומות, ניתן לחלק לשלושה סוגים, או ליתר דיוק, שלושה מקורות שונים מהם נובעים החלומות. המקור הראשון הוא הדמיון שלנו, המחשבות שלנו, מצב רוחנו והאירועים שעברו עלינו במשך היום שחלף. החלומות הללו הם חסרי פשר, ועליהם אמר שלמה המלך: "כי ברוב חלומות והבלים ודברים הרבה"1.

המקור השני: כוחות עליונים. הקדוש-ברוך-הוא ברא את העולם ויצַר כוחות עליונים שתנועותיהם משפיעות על תהליכים שקורים בעולם הזה. בקטגוריה זו, יש חלומות שהאדם רואה ומשמשים לו מעין מראה למה שקרה בעולמות העליונים ועתיד להתרחש גם בעולמנו. החלומות האלו אכן מגלים את מה שעתיד לקרות, אבל הם אינם מדויקים ולא יורדים לפרטים, אלא מסמלים בעיקר מגמות של הדברים שעתידים להתרחש. על חלומות אלו אמרו חז"ל: "חלום אחד משישים - לנבואה"2.

המקור השלישי: הקדוש-ברוך-הוא בעצמו, שבהשגחה פרטית מגלה לאדם מה שעתיד לקרות אִיתו או עם הסובבים אותו.

כאלו הם החלומות שעליהם מדובר כאן.

להבחין ולפתור

בעוד שבחלום הנובע מהדמיון, מתרחשים לעיתים אירועים בסדר לא הגיוני או שהחולם פוגש בחלומו אדם שכבר אינו בין החיים, לחלומות שנובעים מהשגחה פרטית יש סדר והיגיון.

הבדל נוסף הוא לגבי הרושם שהחלום מותיר על האדם. בעוד שבדרך כלל אנו נוטים לשכוח חלומות מיד בבוקר, חלום שמגיע מלמעלה, בהשגחה פרטית, מותיר על החולם רושם עז. אנו רואים זאת בצורה בולטת בחלום פרעה כאן, עליו אומרת התורה: "ויקץ פרעה והנה חלום"3. גם בחלומו של נבוכדנצר על מפלת ממלכת בבל, נאמר - "ותתפעם רוחו"4. וזאת, כי היו אלה חלומות מלמעלה - וחלומות שבאים מההשגחה הפרטית עושים רושם עז ואינם נשכחים.

יוסף, "בעל החלומות", הבין שהחלומות שלו הם מאת הקדוש-ברוך-הוא, ואינם פרי הדמיון. הוא גם ידע שחלומות פרעה באו אליו מאת הקדוש-ברוך-הוא, והבין מה הפתרון הנכון שלהם. לכן יוסף זכה להיות השליח לפתור את חלומות פרעה.


  1. קהלת, פרק ה', פסוק ו'. ↩

  2. תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף נ"ז, עמוד ב'. ↩

  3. בראשית, פרק מ"א, פסוק ז'. ↩

  4. דניאל, פרק ב', פסוק א'. ↩

הדרשות
הבאות
2/10
פתרון בעזרת ה'
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
3/10
הקב"ה לא צריך עזרה
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
4/10
סיפורים מהכלא
"וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם, וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ג
5/10
עיקר וטפל
"וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים, בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב, אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ'
6/10
הכל מאת ה'
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם: לְכוּ אֶל יוֹסֵף, אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ"ה
7/10
'מידה כנגד מידה'
"וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם, וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם, וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר אֹכֶל"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ז'
8/10
מפירוד לאחדות
"וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מְרַגְּלִים אַתֶּם, לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ט'
9/10
העונש המוצדק
"וַיֹּאמֶר, גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא, אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד, וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּם"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק י'
10/10
יהודה לא הודה
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה, מַה נֹּאמַר לַאדֹנִי, מַה נְּדַבֵּר, וּמַה נִּצְטַדָּק, הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲו‍ֹן עֲבָדֶיךָ, הִנֶּנּוּ עֲבָדִים לַאדֹנִי, גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲשֶׁר נִמְצָא הַגָּבִיעַ בְּיָדוֹ"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק ט"ז
2/10
פתרון בעזרת ה'
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
3/10
הקב"ה לא צריך עזרה
"וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר: בִּלְעָדָי, אֱ-לֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ט"ז
4/10
סיפורים מהכלא
"וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם, וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ג
5/10
עיקר וטפל
"וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים, בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב, אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ'
6/10
הכל מאת ה'
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם: לְכוּ אֶל יוֹסֵף, אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק נ"ה
7/10
'מידה כנגד מידה'
"וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם, וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם, וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר אֹכֶל"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ז'
8/10
מפירוד לאחדות
"וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מְרַגְּלִים אַתֶּם, לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם"
בראשית, פרק מ"ב, פסוק ט'
9/10
העונש המוצדק
"וַיֹּאמֶר, גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא, אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד, וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּם"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק י'
10/10
יהודה לא הודה
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה, מַה נֹּאמַר לַאדֹנִי, מַה נְּדַבֵּר, וּמַה נִּצְטַדָּק, הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲו‍ֹן עֲבָדֶיךָ, הִנֶּנּוּ עֲבָדִים לַאדֹנִי, גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲשֶׁר נִמְצָא הַגָּבִיעַ בְּיָדוֹ"
בראשית, פרק מ"ד, פסוק ט"ז

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].