שני השושבינים

למה המיקום מתחלף?

בפרשתנו הקדוש-ברוך-הוא שלח את משה רבינו להתייצב בשנית בפני בני ישראל. משה נצטווה לחזור באוזניהם על ההבטחה האלוקית בדבר הגאולה הקרובה הממשמשת ובאה. גאולה שתתחיל ביציאת מצרים "בזרוע נטויה ובשפטים גדולים¹", ותמשיך בבואם אל הארץ המובטחת, הלא היא ארץ ישראל.

ואכן, משה מעביר את המסר אל אחיו בני ישראל, אך מרוב לחץ העבדות וקושי השעבוד הגשמי והרוחני, הם אינם מקבלים את דבריו.

לאחר ההתגלות המשותפת אל משה ואהרן, בה ה' מטיל עליהם את המשימה לפגוש את פרעה בארמונו, ולדרוש ממנו להוציא את בני ישראל מארצו, התורה עוצרת את סיפור השתלשלות האירועים, ופונה לפרט את אילן היוחסין של משה ואהרן.

פרט שאולי לא בולט בקריאה רצופה של הפסוקים, אך שווה להתעכב עליו, הוא סדר אזכור שמותיהם של שני האחים. בפסוק אחד, אהרן מופיע לפני משה, ואילו בפסוק שאחריו משה מופיע לפני אחיו הגדול ממנו.

כל פרט בתורה מדויק בתכלית. אם כן, מהו המסר מההחלפה של מיקום השמות של מנהיגי האומה בפסוקים?

תורת משה - ותפילת אהרן

כדי להבין את הדברים לעומק, יש לעמוד על עניינם הפנימי של משה ואהרן.

בתורת הסוד² משה מְכוּנֶה 'שושבינא דמלכא' [שושבין של המלך]. זאת, מפני שהוא ממלא תפקיד של 'מְלַוֶה' של הקדוש-ברוך-הוא, כביכול, אל הארץ הגשמית, והשכנת שכינתו בארץ באמצעות התורה שנקראת גם "תורת משה"³.

ואילו אהרן מְכוּנֶה "שושבינא דמטרוניתא" [שושבין של המלכה]. ה'מְלַוֶה', כביכול, את הייחוד והחיבור של הארץ הגשמית עם האלוקים מהצד של בני ישראל, הפועלים את החיבור הזה. אהרן מסמל את המשיכה של נשמות ישראל שבעולם הזה התחתון למעלה, ומעניק להם את הכוח להתחבר אל ה' באמצעות התפילה.

הצדק עם שניהם

שני התפקידים שמייצגים משה ואהרן, קיימים גם כהלכי רוח בכל נשמה יהודית. יש בנו צדדים הממלאים את תפקיד התורה ככוח אלוקי מאיר. ומצד שני, אנו חשים לעיתים השתוקקות וגעגועים להתעלות רוחנית.

לכן, לפעמים משה מופיע בתורה לפני אהרן, ולעיתים אהרן קודם למשה. וזאת כדי להורות לנו, כי ישנם זמנים בהם עלינו לעסוק בלימוד התורה כהכנה לתפילה ראויה, בעוד שבזמנים אחרים עלינו להקדים את התפילה כדי שעל-ידה נוכל ללמוד תורה בגישה הנכונה. בין כך ובין כך, לימוד תורה ותפילה לשם שמים, הם הסולם דרכו נגיע לשלימות בקיום המצוות, שכן "המעשה הוא העיקר"⁴.

שמות, פרק ו', פסוק ו'. ↩
זוהר חלק ג', דף כ', עמוד א' (ב'רעיא מהימנא'). ↩
מלאכי, פרק ג', פסוק כ"ב. ↩
ראה אבות, פרק א', משנה י"ז. תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף מ', עמוד ב'. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

העולם כבר מוכן

"וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵ-ל שַׁ-דָּ-י, וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"

שמות, פרק ו', פסוק ג'

2/10

תודעה גאולתית

"וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵ-ל שַׁ-דָּ-י, וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"

שמות, פרק ו', פסוק ג'

3/10

סגולות מול התבטלות

"וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"

שמות, פרק ו', פסוק ג'

4/10

התענוג מהפרטים

"וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב"

שמות, פרק ו', פסוק ח'

6/10

שליחות עם עוצמות

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱ-לֹהִים לְפַרְעֹה, וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יִהְיֶה נְבִיאֶךָ"

שמות, פרק ז', פסוק א'

7/10

סדק בחומה

"קַח אֶת מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַרְעֹה, יְהִי לְתַנִּין"

שמות, פרק ז', פסוק ט'

8/10

לצאת מהכבדות הפרעונית

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, כָּבֵד לֵב פַּרְעֹה, מֵאֵן לְשַׁלַּח הָעָם"

שמות, פרק ז', פסוק י"ד

9/10

משימה במדבר

"שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי בַּמִּדְבָּר"

שמות, פרק ז', פסוק ט"ז

10/10

העוצמה הרכה

"וְשָׁרַץ הַיְאֹר צְפַרְדְּעִים, וְעָלוּ וּבָאוּ בְּבֵיתֶךָ וּבַחֲדַר מִשְׁכָּבְךָ וְעַל מִטָּתֶךָ, וּבְבֵית עֲבָדֶיךָ וּבְעַמֶּךָ וּבְתַנּוּרֶיךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶיךָ"

שמות, פרק ז', פסוק כ"ח

1/10

העולם כבר מוכן

"וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵ-ל שַׁ-דָּ-י, וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"

שמות, פרק ו', פסוק ג'

2/10

תודעה גאולתית

"וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵ-ל שַׁ-דָּ-י, וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"

שמות, פרק ו', פסוק ג'

3/10

סגולות מול התבטלות

"וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"

שמות, פרק ו', פסוק ג'

4/10

התענוג מהפרטים

"וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב"

שמות, פרק ו', פסוק ח'

6/10

שליחות עם עוצמות

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱ-לֹהִים לְפַרְעֹה, וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יִהְיֶה נְבִיאֶךָ"

שמות, פרק ז', פסוק א'

7/10

סדק בחומה

"קַח אֶת מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַרְעֹה, יְהִי לְתַנִּין"

שמות, פרק ז', פסוק ט'

8/10

לצאת מהכבדות הפרעונית

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, כָּבֵד לֵב פַּרְעֹה, מֵאֵן לְשַׁלַּח הָעָם"

שמות, פרק ז', פסוק י"ד

9/10

משימה במדבר

"שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי בַּמִּדְבָּר"

שמות, פרק ז', פסוק ט"ז

10/10

העוצמה הרכה

שמות, פרק ז', פסוק כ"ח

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

למה המיקום מתחלף?

תורת משה - ותפילת אהרן

הצדק עם שניהם

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות