השבט הקטן והמיוחד

למה שבט לוי כה קטן?

כאשר מתבוננים במניין הפקודים של שבט לוי, לעומת מניין הפקודים בשאר שבטי ישראל, מבחינים בדבר תמוה. שבטי ישראל מנו מספר גדול מאוד של פקודים, החל משבט יהודה, השבט הגדול ביותר שמנה 74,600 איש מבן עשרים שנה ומעלה, ועד לשבט אפרים, השבט הקטן ביותר, שמנה 32,000¹.

לעומת המספרים האלה, נראה מניין שבט לוי שבט קטן וזעום, רק 22,000 מבן חודש ומעלה! ורק 8580 נפש מגיל שלושים ועד גיל חמישים². מדוע היה שבט לוי קטן כל-כך משאר השבטים?

לא השתעבד, לא התברך

הרמב"ן תולה את הסיבה למיעוטם של בני לוי, בכך שלא היו משועבדים במצרים כשאר בני ישראל³. כזכור, בספר 'שמות' נאמר על בני ישראל בעת השעבוד במצרים: "וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ"⁴. ככל שהשעבוד של המצרים בבני ישראל הלך וגבר, כך בֵּרכם הקדוש-ברוך-הוא יותר בריבוי צאצאים. ואילו שבט לוי שלא היה בשעבוד במצרים, לא זכה לברכה המיוחדת הזאת, ולכן היה קטן משאר השבטים במידה משמעותית.

לא התנחל, לא התרבה

בנוסף להסבר האמור שהוא על דרך הדרש, יש להציע גם הסבר על דרך הפשט.

הקדוש-ברוך-הוא בירך את עם ישראל בברכה מיוחדת של ריבוי צאצאים, כדי שיוכלו לכבוש את הארץ ולעָבדה ולשָמרה. אילו היו מגיעים לארץ רק כמה עשרות אלפי צאצאים של שנים-עשר השבטים, הם לא היו יכולים להוריש את הארץ וגם לא לשבת בה, שהרי הארץ גדולה ורחבת ידיים, ולא היה מי שינחל אותה ויישב בכל הנחלות, וכך היו מתרבות חיות השדה על יושבי הארץ. לכן עשה הקדוש-ברוך-הוא נס לבני ישראל, והִרבה אותם באופן לא טבעי.

לשבט לוי לא ניתנה נחלה. אנשי שבט לוי גם לא עבדו בחקלאות ובמלאכות יצרניות. כל תפקידם היה לשרת בקודש, ולחיות מהמעשר שניתנו להם מאת בני ישראל.

מאחר שלשבט לוי לא ניתנה נחלה, לא היה צורך להרבות אותם בדרך נס, כדרך שהתרבו שאר בני ישראל. יתירה מכך, אם שבט לוי היה גדול כשאר השבטים, הרי המעשרות של בני ישראל לא היו מספיקים כדי לדאוג לכל צורכיהם, ולא היה להם מקום לשבת בארץ, כיוון שלא הייתה להם נחלה.

לכן שבט לוי התרבה רק בצורה טבעית, ואילו את שאר השבטים הִרבה הקדוש-ברוך-הוא בדרך נס.

זהו אמנם מספר נמוך, אך אפרים היה בנו של יוסף שצאצאיו נחלקו לשני שבטים (אפרים ומנשה). ↩
ראה פרק ד’, פסוק מ”ח. ↩
על פי מדרש תנחומא לפרשת וארא, סימן ו’. ↩
שמות, פרק א’, פסוק י”ב. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

ספר המסע במדבר

"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד, בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר"

במדבר, פרק א', פסוק א'

2/10

מניין ללא חשש

"שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם, בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת כָּל זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָם"

במדבר, פרק א', פסוק ב'

3/10

מפקד צבאי

"מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כָּל יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל, תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם"

במדבר, פרק א', פסוק ג'

4/10

בין המניין הראשון למניין השני

"וַיִּהְיוּ כָּל הַפְּקֻדִים, שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים"

במדבר, פרק א', פסוק מ"ו

5/10

סוד החלוקה לארבעה דגלים

"אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מִנֶּגֶד סָבִיב לְאֹהֶל מוֹעֵד יַחֲנוּ"

במדבר, פרק ב', פסוק ב'

6/10

מסע בריבוע או בטור

"אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מִנֶּגֶד סָבִיב לְאֹהֶל מוֹעֵד יַחֲנוּ"

במדבר, פרק ב', פסוק ב'

7/10

ייחודם של בני אהרן ומשה

"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה, בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶת מֹשֶׁה בְּהַר סִינָי"

במדבר, פרק ג', פסוק א'

9/10

מניין הלויים והבכורות

"וְלָקַחְתָּ אֶת הַלְוִיִּם לִי אֲנִי ה', תַּחַת כָּל בְּכֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"

במדבר, פרק ג', פסוק מ"א

10/10

רמזי הכלים והכיסויים

"וּבָא אַהֲרֹן וּבָנָיו בִּנְסֹעַ הַמַּחֲנֶה וְהוֹרִדוּ אֵת פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ, וְכִסּוּ בָהּ אֵת אֲרֹן הָעֵדֻת"

במדבר, פרק ד', פסוק ה'

1/10

ספר המסע במדבר

במדבר, פרק א', פסוק א'

2/10

מניין ללא חשש

במדבר, פרק א', פסוק ב'

3/10

מפקד צבאי

"מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כָּל יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל, תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם"

במדבר, פרק א', פסוק ג'

4/10

בין המניין הראשון למניין השני

"וַיִּהְיוּ כָּל הַפְּקֻדִים, שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים"

במדבר, פרק א', פסוק מ"ו

5/10

סוד החלוקה לארבעה דגלים

במדבר, פרק ב', פסוק ב'

6/10

מסע בריבוע או בטור

במדבר, פרק ב', פסוק ב'

7/10

ייחודם של בני אהרן ומשה

"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה, בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶת מֹשֶׁה בְּהַר סִינָי"

במדבר, פרק ג', פסוק א'

9/10

מניין הלויים והבכורות

"וְלָקַחְתָּ אֶת הַלְוִיִּם לִי אֲנִי ה', תַּחַת כָּל בְּכֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"

במדבר, פרק ג', פסוק מ"א

10/10

רמזי הכלים והכיסויים

במדבר, פרק ד', פסוק ה'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

למה שבט לוי כה קטן?

לא השתעבד, לא התברך

לא התנחל, לא התרבה

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות