משפחה של פותרים
נראה שאומנות פתרון החלומות לא הייתה זרה לשבטים, שכן מיד כאשר יוסף סיפר להם על חלומותיו, הם הבינו את משמעותם וענו לו: "המלוך תמלוך עלינו?!"1. אחֶי יוסף ידעו שהאלומות בחלומו של יוסף מסמלות מלכות, שלטון והתגברות, ו'אלומה' היא גם מלשון "כֹּל דְּאַלִּים גָּבַר" [כל החזק - גובר]2. לפיכך הבינו שחלום יוסף מורה על כך שהוא ימשול בהם.
גם כשיעקב אבינו שמע את חלומו השני של יוסף, הוא הבין מיד מה פתרונו. יעקב ידע שהשמש שבחלום רומזת אליו - אביו של יוסף, והירח הוא רמז לרחל, אמו של יוסף. לכן הגיב מיד: "הבוא נבוא אני ואמך ואחיך להשתחוות לך ארצה?"3.
אם כן, מדוע כשיוסף פותר את חלומותיו של פרעה, הוא תולה את הפתרון בקדוש-ברוך-הוא לבדו, ואומר: "בלעדָי, אלוקים יענה את שלום פרעה"4? הרי כבר הוכח שיוסף, וכמוהו אביו ואחיו, בהחלט מסוגלים לפתור חלומות!
התאמה אישית
כדי שרופא יהיה אומן במלאכתו, עליו להכיר את מבנה גוף האדם לפרטי פרטים. אבל כדי לרפא חולה שמגיע למרפאה שלו, לא די בכך. עליו לאבחן את החולה הספציפי לפי הנתונים האישיים שלו - גילו, מצבו הרפואי, ועוד.
גם יוסף, בבואו לפתור את חלומו של פרעה, נזקק לשתי היכולות הללו. האחת, היכרות עם כל שלל המראות שמופיעים בחלומות, והמשמעות של כל אחד מהם בפתרון החלום. והשנייה, היכרות עם האדם החולם, שכן כל פתרון מתייחס ספציפית אל האדם שחלם אותו. לכן, לפעמים שני אנשים יראו חלומות שונים לחלוטין, אך הפתרון של שניהם יהיה זהה. וכן להיפך, שניים יחלמו חלום זהה - ולכל אחד יהיה פתרון שונה.
בסייעתא דשמיא
מכשול נוסף שעלול לעמוד בדרכו של יוסף לפתור חלומות, הוא העובדה שבכל חלום מעורבים יחד מראות אמיתיים שבאים מלמעלה בהשגחה פרטית, ומראות שווא שמושפעים מדמיונו של החולם.
כדי לדעת מהו פתרון החלום בהתאמה לפרעה באופן אישי, וגם כדי להבחין מה בחלום הוא מראה אמיתי ומה הוא סתם דמיון, יוסף זקוק לסייעתא דשמיא, שבלעדיה לא יוכל להגיע לפתרון הנכון. לכן, כשיוסף פוגש את פרעה לראשונה ופותר את חלומו ואומר: "בלעדָי, אין החכמה משֶלי"5, פרעה אומר לעבדיו: "הנמצא כזה איש אשר רוח אלוקים בו?!"6.