דרשה
לשבת

ללמוד את העדות

בפרשת השבוע, מְצַוֶּה הקדוש-ברוך-הוא ללמד את בני ישראל את השירה - שירת "האזינו" - למען תהיה השירה לעֵד בבני ישראל, כאשר יקרה להם כל מה שנאמר בה.

ואז, כאשר "אֲבִיאֶנּוּ אֶל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָיו זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, וְאָכַל וְשָׂבַע וְדָשֵׁן, וּפָנָה אֶל אֱלֹהִים אֲחֵרִים וַעֲבָדוּם, וְנִאֲצוּנִי וְהֵפֵר אֶת בְּרִיתִי. וְהָיָה כִּי תִמְצֶאןָ אֹתוֹ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת, וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד"¹.

לאן נעלם החלק הרביעי?

את החלקים צופי העתיד שבשירת "האזינו", ניתן לחלק לארבעה חלקים:

א. החלק המתאר את השפע הגדול שהשפיע הקדוש-ברוך-הוא על בני-ישראל, והרווחה הגדולה שהעניק להם בארץ ישראל².

ב. עוונם של בני ישראל, שמרוב השפע עזבו את דרך ה', ופנו אל עבודה זרה³.

ג. העונש המר שמֵשִׁית הקדוש-ברוך-הוא על בני ישראל בעקבות חטאיהם⁴.

ד. בני ישראל שבים אל הקדוש-ברוך-הוא, והוא מושיע אותם מִצָּרֵיהֶם, ונוקם את נקמתם מיד כל אויביו⁵.

יש להבין, אם כן, מדוע כאן, בהקדמה לשירה, אנו מוצאים הד רק לשלושת חלקי השירה הראשונים? מדוע ה' מְצַוֶּה על משה להעיד בפני בני ישראל רק על כך ש"אביאנו אל האדמה" - כנגד החלק הראשון, "ופנה אל אלהים אחרים" - החלק השני, ו"תִמְצֶאןָ אותו רעות רבות" - השלישי?

מדוע נשמט החלק הרביעי והסוגר של דברי השירה?

המטרה המרכזית

הדבר יובן, כאשר נשים לב למטרת השירה והעדות:

הקדוש-ברוך-הוא מבקש להתרות ולהזהיר את בני ישראל, לבל יעברו על מצוותיו. לשם כך, העיקר הוא לפרושׂ בפניהם מה יקרה אם יחטאו, וכמה חמור הדבר כנגד כל הטובה שהשפיע להם הקדוש-ברוך-הוא.

לשם כך מְצַוֶּה הקדוש-ברוך-הוא שהשירה תהיה לעֵד בבני ישראל. ואילו החלק הרביעי, אף כי הוא מוזכר בשירה, איננו חלק מהמטרה העיקרית של השירה - הֶעָדָה והתראה בבני ישראל בטרם יחטאו. ולכן הקדוש-ברוך-הוא לא ציווה את משה ללמד את בני ישראל חלק זה במיוחד, אך גם הוא נכלל בשירה, ולבסוף בוא יבוא, כאשר יקויַם, במהרה בימינו: "הַרנינו גויים עַמו, כי דם עבדיו יִקּוֹם… וְכִפֶּר אדמתו עַמו"⁶.

1. דברים, פרק ל”א, פסוקים כ’-כ”א. ↩

2. פרק ל”ב, פסוקים ח’-י”ד. ↩

3. שם, פסוקים ט”ו-י”ח. ↩

4. שם, פסוקים י”ט-ל”ה. ↩

5. שם, פסוקים ל”ו-מ”ג. ↩

6. שם, פסוק מ”ג. ↩