איך העולם מתקיים בשבת?
סיום התיאור של ששת ימי בריאת העולם, נחתם במילים: "ויהי ערב ויהי בוקר, יום השישי"1. מיד לאחר מכן, מופיע הפסוק "ויכולו השמים והארץ" המתאר כיצד ביום השביעי, יום השבת, הקדוש-ברוך-הוא נח ושבת מכל מלאכתו.
על הבריאה מוסבר בתורת החסידות2, כי לא מדובר בפעולה חד-פעמית, אלא שהקדוש-ברוך-הוא מחדש את הבריאה בכל רגע ורגע. ואילו היה מפסיק את חידוש הבריאה לרגע אחד - העולם כולו היה הופך לאין ואפס, בדיוק כמו לפני ששת ימי בראשית.
לפי זה, נשאלת השאלה: מהי משמעות העובדה שיום אחד בשבוע, ביום השבת, הקדוש-ברוך-הוא שובת מכל מלאכה, הרי העולם לא יכול להתקיים אם הקדוש-ברוך-הוא לא מחדש אותו בכל רגע ורגע?
שלושה 'לבושים'
כדי להבין את ההבדל בין חידוש הבריאה על-ידי הבורא בכל יום, לחידוש הבריאה בשבת, יש להקדים ולעמוד על המשמעות של מציאות העולמות והקיום התמידי שלהם.
לנפש האדם יש שלושה כלי ביטוי הנקראים שלושה 'לבושים': המחשבה, הדיבור והמעשה. באמצעות המחשבה יש לאדם יכולת לתרגם רעיונות ורגשות לקַוֵי מחשבה הגיוניים וסדורים, בהם הוא יכול להרהר ואף להרחיב אותם. המחשבה היא הלבוש העליון והרוחני ביותר, ובשניות בודדות של מחשבה ניתן לסקור דברים שיכולים להיפרט למאות מילים ומעשים. יכולת הדיבור היא הדרך להמיר מחשבות למילים, ובכך לחלוק את הרעיונות ואת הרגשות עם אנשים נוספים, ולעומת המחשבה, הדיבור הוא 'לבוש' מוגדר ומוגבל. ואילו המעשה הוא האמצעי דרכו ניתן להעביר רעיון רוחני לביצוע גשמי.
ללא צמצומים
שלושת כלי הביטוי הללו הקיימים באדם, קיימים אצל הבורא, כביכול. בבריאת העולם הקדוש-ברוך-הוא גילם בפועל את הרעיונות והרצונות הנשגבים שהיו נסתרים וחבויים אצלו, וצמצם אותם למעשה בריאה גשמי בעולם הזה. עשייה זו הייתה על-ידי דיבור ה' בעשרה מאמרות3 שמתחדשים בכל רגע מחדש בששת ימי החול.
בשבת, הקדוש-ברוך-הוא שובת מכל 'עשייה', והבריאה מתעלה ושואבת את החיות שלה ישירות מבחינת המחשבה, הדרגה הרעיונית הגבוהה שקדמה למעשה בריאת העולם, ללא צמצומים והגשמה.
אופני הביטוי האלוקיים, שונים בתכלית מאלו הגשמיים. בעוד שלמחשבה ודיבור אנושיים אין השלכה מעשית, מחשבה ודיבור אלוקיים יכולים לברוא ולהוות. כך העולם נברא מתחילה באמצעות דיבור אלוקי, וכך הוא מקבל חיות ומתחדש ממחשבה אלוקית ביום השבת.
עם המבט הזה על הצורה בה העולם מתקיים ומתחדש בשבת, נבין טוב יותר כי יום השבת הוא הזמן להתנתק מענייני היום-יום ולהתחבר לעולם התכנים הרוחניים - המהות האמיתית שלנו.