עולם חסד ייבנה

מה ההבדל בין "לטיהם" ל"להטיהם"?

בפרשת השבוע, אנו פוגשים לראשונה בחרטומי מצרים. חרטומי פרעה ומכשפיו מתייצבים כנגד משה ואהרן, כדי להוכיח שגם הם יכולים לעשות מופתים, מבלעדי ה'. מי הם אותם חרטומים? מהו סוד כוחם? וכיצד הם מצליחים לשנות את חוקי הטבע?

עוד נדרש ביאור בלשון הכתוב "וַיַּעֲשׂוּ כֵן חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם בְּלָטֵיהֶם"¹ - מה הם "לטיהם" ומה הם "להטיהם" של חרטומי מצרים? ומה ההבדל ביניהם?

סוד כוחם של החרטומים

מעבר לעולם הגשמי שאנו רואים בעינינו, יש עולם רוחני של מלאכים ושדים שהם שליחיו ועושי רצונו של הקדוש-ברוך-הוא.

קיימים שלושה סוגים של מלאכים:

הסוג הראשון הוא 'המלאכים המניעים'. אלה הם המלאכים בדרגה הגבוהה ביותר, ומתפקידם להניע את הכוכבים, המזלות והגלגלים, שבאמצעותם מונהג עולם הטבע והחומר.

הסוג השני הוא 'מלאכי השרת'. - אלה הם מלאכי רחמים שהקדוש-ברוך-הוא ברא כדי להנהיג את עולמו לטובה ולרחמים.

והסוג השלישי הוא 'מלאכי חבלה', שחלקם הם שדים ומזיקים, ונועדו להעניש את החוטאים ואת הסרים מדרך ה'.

חרטומי מצרים ידעו להשתמש בכוחותיהם של מלאכי החבלה, לנתב אותם לצורכיהם, ולהראות לעיני המתבונן דברים שאינם קיימים באמת במציאות. פירוש המילה "לטיהם" - הוא כיסוי והסתרה², כי מעשיהם היו מעשי שדים שנעלמים ומכוסים מעיני בני אדם. והתורה קוראת לתנועות הכישוף שעשו החרטומים "להטיהם", משום שהיו אלה תנועות ופעולות כ"להט החרב המתהפכת"³.

העולם טוב במהותו

הקדוש-ברוך-הוא ברא את העולם על יסוד הטוב, ומי שמנהלים אותו דרך קבע הם מלאכי הרחמים. רק כאשר מישהו מתנהג בצורה החורגת מדרך הטוב וחוטא, הקדוש-ברוך-הוא מפעיל את מלאכי החבלה כדי להענישו.

התורה אסרה על בני האדם לפעול בדרכי כישוף, כי כשמלאכי החבלה פועלים ללא הוראה מפורשת מהקדוש-ברוך-הוא, הם מכחישים את פמליה של מעלה⁴, שהרי הקדוש-ברוך-הוא ברא את העולם כטוב במהותו.

יהי רצון, שנזכה להכיר ולהבין עד כמה עולמנו הוא טוב מיסודו, וכמה טוב וחסד סובבים אותנו, וכך נבין גם עד כמה הרע הוא רק זמני וחולף.

שמות, פרק ז’, פסוק כ”ב. ↩
כמו “לוּט בערפל”, שפירושו: מכוסה בערפל, או “הליט פניו בין כפות ידיו” שפירושו: הסתיר את פניו. ↩
על-פי בראשית, פרק ג’, פסוק כ”ד. ↩
תלמוד בבלי, מסכת חולין, דף ז’, עמוד ב’. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

אין דבר העומד בפני התשובה

"וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת לֵב פַּרְעֹה, וְהִרְבֵּיתִי אֶת אֹתֹתַי וְאֶת מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם"

שמות, פרק ז', פסוק ג'

2/10

בין 'אות' ל'מופת'

"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לִפְנֵי ה': הֵן אֲנִי עֲרַל שְׂפָתַיִם וְאֵיךְ יִשְׁמַע אֵלַי פַּרְעֹה"

שמות, פרק ו', פסוק ל'

4/10

לנתץ את הכפירה המצרית

"כֹּה אָמַר ה', בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ה'"

שמות, פרק ז', פסוק י"ז

5/10

צפרדעים קטנים או תנינים אימתניים

"הִנֵּה אָנֹכִי נֹגֵף אֶת כָּל גְּבוּלְךָ בַּצְפַרְדְּעִים"

שמות, פרק ז', פסוק כ"ז

6/10

צעקת משה לקיום ההסכם

"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְפַרְעֹה: הִתְפָּאֵר עָלַי, לְמָתַי אַעְתִּיר לְךָ... לְהַכְרִית הַצְפַרְדְּעִים... וַיֹּאמֶר: לְמָחָר, וַיֹּאמֶר: כִּדְבָרְךָ, לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֵין כַּה' אֱ-לֹהֵינוּ"

שמות, פרק ח', פסוקים ה'-ו'

7/10

כך התגלה קלונם של החרטומים

"וַיַּעֲשׂוּ כֵן הַחַרְטֻמִּים בְּלָטֵיהֶם לְהוֹצִיא אֶת הַכִּנִּים, וְלֹא יָכֹלוּ"

שמות, פרק ח', פסוק י"ד

8/10

שלב חשוב בדרך לשחרור

"וְהִפְלֵיתִי בַיּוֹם הַהוּא אֶת אֶרֶץ גֹּשֶׁן אֲשֶׁר עַמִּי עֹמֵד עָלֶיהָ לְבִלְתִּי הֱיוֹת שָׁם עָרֹב, לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֲנִי ה' בְּקֶרֶב הָאָרֶץ"

שמות, פרק ח', פסוק י"ח

9/10

הסבל והביזיון שהביא השחין

"וְלֹא יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים לַעֲמֹד לִפְנֵי מֹשֶׁה מִפְּנֵי הַשְּׁחִין"

שמות, פרק ט', פסוק י"א

10/10

מכת ברד ו"כל מגפותי"

"כִּי בַּפַּעַם הַזֹּאת אֲנִי שֹׁלֵחַ אֶת כָּל מַגֵּפֹתַי אֶל לִבְּךָ וּבַעֲבָדֶיךָ וּבְעַמֶּךָ, בַּעֲבוּר תֵּדַע כִּי אֵין כָּמֹנִי בְּכָל הָאָרֶץ"

שמות, פרק ט', פסוק י"ד

1/10

אין דבר העומד בפני התשובה

"וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת לֵב פַּרְעֹה, וְהִרְבֵּיתִי אֶת אֹתֹתַי וְאֶת מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם"

שמות, פרק ז', פסוק ג'

2/10

בין 'אות' ל'מופת'

"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לִפְנֵי ה': הֵן אֲנִי עֲרַל שְׂפָתַיִם וְאֵיךְ יִשְׁמַע אֵלַי פַּרְעֹה"

שמות, פרק ו', פסוק ל'

4/10

לנתץ את הכפירה המצרית

"כֹּה אָמַר ה', בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ה'"

שמות, פרק ז', פסוק י"ז

5/10

צפרדעים קטנים או תנינים אימתניים

"הִנֵּה אָנֹכִי נֹגֵף אֶת כָּל גְּבוּלְךָ בַּצְפַרְדְּעִים"

שמות, פרק ז', פסוק כ"ז

6/10

צעקת משה לקיום ההסכם

שמות, פרק ח', פסוקים ה'-ו'

7/10

כך התגלה קלונם של החרטומים

"וַיַּעֲשׂוּ כֵן הַחַרְטֻמִּים בְּלָטֵיהֶם לְהוֹצִיא אֶת הַכִּנִּים, וְלֹא יָכֹלוּ"

שמות, פרק ח', פסוק י"ד

8/10

שלב חשוב בדרך לשחרור

שמות, פרק ח', פסוק י"ח

9/10

הסבל והביזיון שהביא השחין

"וְלֹא יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים לַעֲמֹד לִפְנֵי מֹשֶׁה מִפְּנֵי הַשְּׁחִין"

שמות, פרק ט', פסוק י"א

10/10

מכת ברד ו"כל מגפותי"

שמות, פרק ט', פסוק י"ד

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

מה ההבדל בין "לטיהם" ל"להטיהם"?

סוד כוחם של החרטומים

העולם טוב במהותו

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות