ב"ה • פרשת חיי שרה • כ״ב בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 3/10 לפרשה
חטא הפירסום
"וַיּוֹצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ל"ב

במה חטאו המרגלים?

כולנו מכירים את חטא המרגלים, וגם יודעים מה רבה הייתה חומרתו, עד כדי כך שבגינו נגזר מוות על כל אותו הדור, והכניסה לארץ ישראל נדחתה בכמעט ארבעים שנה. החוטאים העיקריים הם כמובן המרגלים עצמם, שאכן נענשו בחומרה רבה, ככתוב - "וַיָּמֻתוּ הָאֲנָשִׁים מוֹצִאֵי דִבַּת הָאָרֶץ רָעָה, בַּמַּגֵּפָה לִפְנֵי ה'"1. ופירש רש"י: "באותה מיתה ההגונה להם, מידה כנגד מידה. הם חטאו בלשון ונשתרבב לשונם עד טבורם, ותולעים יוצאין מלשונם ובאין לתוך טבורם".

ונשאלת השאלה: במה בעצם חטאו המרגלים? הרי מפשט הפסוקים נראה, כי המרגלים ביצעו את שליחותם בדיוק כפי שמשה ציווה אותם. המרגלים שבו מלתור את הארץ, ומסרו למשה את המידע שהיה ברשותם. אם כן, מדוע הם וכל אותו הדור נענשו בחומרה רבה כל כך?

חשיפת מידע מודיעיני

ההסבר הוא, כי אכן בקריאה שטחית נראה כי המרגלים התנהגו למופת, ועשו בדיוק כפי שציווה אותם משה, אבל מי שידקדק בלשון הפסוקים - יראה שלא כך הם פני הדברים.

המרגלים נשלחו על ידי משה, והיה עליהם להשיב את דבריהם אל משה. לא העם הוא זה ששלח אותם, אלא משה רבנו במִצְוַת ה'. אך המרגלים חזרו במגמה ברורה להניא את העם מלהיכנס לארץ, ולכן הם הקהילו את כל העדה לשמוע את דבריהם - "וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן וְאֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מִדְבַּר פָּארָן קָדֵשָׁה, וַיָּשִׁיבוּ אֹתָם דָּבָר וְאֶת כָּל הָעֵדָה"2.

כעבור שנים, כאשר יהושע שולח מרגלים ליריחו, נאמר: "וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ… שְׁנַיִם אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁ". הוי אומר, מדובר במשימה סודית. ואכן, בשובם הם מוסרים את תוצאות שליחותם רק ליהושע עצמו, מבלי לערב את שאר העם3. שום מנהיג צבאי, לא מאפשר לכל העם להיחשף למידע המודיעיני שברשותו. אלא שמגמתם של המרגלים לא הייתה להביא מידע למפקדי הצבא לצורך כיבוש הארץ, אלא להמיס את לבב העם.

להודות על הארץ ולשמוח בה

גם מדבריהם של המרגלים, עולה מגמתם הברורה ומאיסתם בארץ חמדה: "בָּאנוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ"4 - המרגלים לא אמרו "באנו אל ארץ חמדה אשר הבטיח לנו הקדוש-ברוך-הוא" אלא - אל הארץ אשר אתה משה שלחתנו שלא ברצוננו.

המרגלים פתחו בכוונה בשבח הארץ, ואמרו: "וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא וְזֶה פִּרְיָהּ", כדי שמיד לאחר מכן יוכלו לסיים בגנותה - "אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץ"5. כלומר, כל השפע הזה איננו שווה לנו, כיוון שאין ביכולתנו לכבוש את הארץ.

בנוסף לחטאים אחרים6, חטאם העיקרי של המרגלים היה שמאסו בארץ הטובה שהקדוש-ברוך-הוא הבטיח לעם ישראל, ומגמתם להניא את העם מלהיכנס לארץ.

יהי רצון שנלמד מחטאם של המרגלים, ונדע להודות לקדוש-ברוך-הוא על הארץ - "נודה לך ה' אלוקינו על שהנחלת לאבותינו ארץ חמדה טובה ורחבה"7 ונשמח בה.


  1. במדבר, פרק י”ד, פסוק ל”ז. ↩

  2. שם, פרק י”ג, פסוק כ”ו. ↩

  3. “וַיָּשֻׁבוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים וַיֵּרְדוּ מֵהָהָר וַיַּעַבְרוּ וַיָּבֹאוּ אֶל יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וַיְסַפְּרוּ לוֹ אֵת כָּל הַמֹּצְאוֹת אוֹתָם” (ספר יהושע, פרק ב’, פסוק כ”ג). ↩

  4. במדבר, פרק י”ג, פסוק כ”ז. ↩

  5. שם, פסוק כ”ח. ↩

  6. בפירושו לפסוקים כ”ה - כ”ט, מפרט האברבנאל שבעה חטאים בהם חטאו המרגלים. ↩

  7. נוסח ברכת המזון. ↩

הדרשות
הבאות
1/10
"שלח לך" - לבדך
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ב'
2/10
הניסיון שלא צלח
"וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא"
במדבר, פרק י"ג, פסוק י"ח
4/10
מסירות המנהיג לעמו
"עַד אָנָה יְנַאֲצֻנִי הָעָם הַזֶּה, וְעַד אָנָה לֹא יַאֲמִינוּ בִי בְּכֹל הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְקִרְבּוֹ"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"א
5/10
בא חשבון ומאריך אף
"ה' אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד, נֹשֵׂא עָוֹן וָפָשַׁע. וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה, פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים, עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"ח
6/10
כוח הגבורה והצמצום
"וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲ-דֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"ז
7/10
בין יהושע לכלב
"וְעַבְדִּי כָלֵב, עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי. וַהֲבִיאֹתִיו אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בָּא שָׁמָּה, וְזַרְעוֹ יוֹרִשֶׁנָּה"
במדבר, פרק י"ד, פסוק כ"ד
8/10
אבן הבוחן - הכוונה
"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, לָמָּה זֶּה אַתֶּם עֹבְרִים אֶת פִּי ה', וְהִוא לֹא תִצְלָח"
במדבר, פרק י"ד, פסוק מ"א
9/10
גישות שונות לעונש
"הִכָּרֵת תִּכָּרֵת הַנֶּפֶשׁ הַהִוא עֲוֹנָה בָהּ"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק ל"א
10/10
המצוה שמביאה קדושה
"לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי, וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵא-לֹהֵיכֶם"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק מ'
1/10
"שלח לך" - לבדך
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ב'
2/10
הניסיון שלא צלח
"וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא"
במדבר, פרק י"ג, פסוק י"ח
4/10
מסירות המנהיג לעמו
"עַד אָנָה יְנַאֲצֻנִי הָעָם הַזֶּה, וְעַד אָנָה לֹא יַאֲמִינוּ בִי בְּכֹל הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְקִרְבּוֹ"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"א
5/10
בא חשבון ומאריך אף
"ה' אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד, נֹשֵׂא עָוֹן וָפָשַׁע. וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה, פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים, עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"ח
6/10
כוח הגבורה והצמצום
"וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲ-דֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"ז
7/10
בין יהושע לכלב
"וְעַבְדִּי כָלֵב, עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי. וַהֲבִיאֹתִיו אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בָּא שָׁמָּה, וְזַרְעוֹ יוֹרִשֶׁנָּה"
במדבר, פרק י"ד, פסוק כ"ד
8/10
אבן הבוחן - הכוונה
"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, לָמָּה זֶּה אַתֶּם עֹבְרִים אֶת פִּי ה', וְהִוא לֹא תִצְלָח"
במדבר, פרק י"ד, פסוק מ"א
9/10
גישות שונות לעונש
"הִכָּרֵת תִּכָּרֵת הַנֶּפֶשׁ הַהִוא עֲוֹנָה בָהּ"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק ל"א
10/10
המצוה שמביאה קדושה
"לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי, וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵא-לֹהֵיכֶם"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק מ'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].