הפרד ומשול - דרשה לשבת

למה "לא נעלה"?

לאחר תלונות קורח ועדתו, ניסה משה רבנו לענות על טענותיהם ולהוכיחם - אמנם, משום מה מפנה משה את תוכחתו רק לבני לוי - "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל קֹרַח, שִׁמְעוּ נָא בְּנֵי לֵוִי"¹. ונשאלת השאלה: מדוע הפנה משה את דברי התוכחה שלו רק לבני לוי, ולא הוכיח גם את בני ראובן שהצטרפו לקורח?

לאחר מכן, שולח משה לקרוא לדתן ולאבירם. וכאן נשאלת השאלה ההפוכה: מדוע קרא משה רק לדתן ולאבירם, ולא לשאר עדת קורח?

גם התשובה של דתן ואבירם למשה, טעונה בירור. מדוע אמרו "לא נעלה"² ולא "לא נלך"? האם משה ביקש מהם לעלות למקום כלשהו? בנוסף לכך, מלשון הפסוק נראה, כי דתן ואבירם טענו כלפי משה שתי טענות. הראשונה: "הַמְעַט כִּי הֶעֱלִיתָנוּ מֵאֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ לַהֲמִיתֵנוּ בַּמִּדְבָּר, כִּי תִשְׂתָּרֵר עָלֵינוּ גַּם הִשְׂתָּרֵר". והשנייה: אַף לֹא אֶל אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הֲבִיאֹתָנוּ וַתִּתֶּן לָנוּ נַחֲלַת שָׂדֶה וָכָרֶם, הַעֵינֵי הָאֲנָשִׁים הָהֵם תְּנַקֵּר לֹא נַעֲלֶה". ואולם, לכאורה נראה שלפי פשוטו הם חוזרים פעמיים על אותה הטענה, ואם כן, מה ההבדל בין הטענות?

טענות שאין בהן ממש

ההסבר הוא, שמשה מנסה להתמודד עם ההתקהלות של עדת קורח נגדו בגישה של 'הפרד ומשול'. תחילה הוא פונה לבני לוי בנפרד, ואומר להם: ייתכן שאפשר להצדיק את התלונה של בני ראובן על כך שנלקחו מהם זכויות הבכורה והעבודה במקדש. אך אתם הלויים שזכיתם לשמש בקודש ולשאת את משא כלי המשכן, מדוע אתם מתלוננים ומתרעמים? בדרך זו, משה קיווה לשכנע את בני לוי שאין ממש בטענותיהם, ולהשאיר את בני ראובן לבדם.

הצעה לקרקע חלופית

לאחר מכן, פונה משה בנפרד לדתן ולאבירם בני ראובן, בניסיון להציע להם קרקעות מיוחדות בארץ ישראל, כנגד הקרקעות שכביכול נלקחו מהם. על כך עונים דתן ואבירם למשה בשתי טענות: הראשונה - כיצד אתה נוהג כלפינו בשררה, אחרי שגרמת לנו לצאת מ"ארץ זבת חלב ודבש" ומלאת כל טוב כארץ מצרים?!

וטענתם השנייה היא - כי מאחר שכבר נגזר עלינו למות במדבר בעוון חטא המרגלים ולא להיכנס לארץ, הרי ברור שלא נזכה לנחלה, וגם אם הצלחתָ לנקר את עיני האנשים ההם ולהסתיר מהם את האמת, לנו לא תוכל לעשות זאת, שהרי אנו יודעים שלא נעלה לארץ. ולפי זה, פירוש דבריהם "לא נעלה" הוא - לעולם לא נעלה לארץ ישראל.³

עזות הפנים של דתן ואבירם, וכפיות הטובה של קורח ואנשיו, מנעו מהם לקבל את התוכחה של משה - וה' העניש אותם בחומרה.

במדבר, פרק ט”ז, פסוק ח’. ↩
פרק ט”ז, פסוק י”ב. ↩
משה מצידו, רצה להעניק להם קרקעות שיהיו של בניהם שכן ייכנסו לארץ. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

שלוש כיתות בעדת קורח

"וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי, וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן"

במדבר, פרק ט"ז, פסוק א'

2/10

העיתוי והמקום של המחלוקת

"וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם רַב לָכֶם, כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה', וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל ה'"

במדבר, פרק ט"ז, פסוק ג'

3/10

מבחן הקטורת

"זֹאת עֲשׂוּ, קְחוּ לָכֶם מַחְתּוֹת... וּתְנוּ בָהֵן אֵשׁ וְשִׂימוּ עֲלֵיהֶן קְטֹרֶת... וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר יִבְחַר ה' הוּא הַקָּדוֹשׁ, רַב לָכֶם בְּנֵי לֵוִי"

במדבר, פרק ט"ז, פסוקים ו'-ז'

5/10

איש אחד וכל העדה

"הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף"

במדבר, פרק ט"ז, פסוק כ"ב

6/10

העיקר - הכוונה

"אֵת מַחְתּוֹת הַחַטָּאִים הָאֵלֶּה בְּנַפְשֹׁתָם וְעָשׂוּ אֹתָם רִקֻּעֵי פַחִים צִפּוּי לַמִּזְבֵּחַ כִּי הִקְרִיבֻם לִפְנֵי ה' וַיִּקְדָּשׁוּ, וְיִהְיוּ לְאוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל"

במדבר, פרק י"ז, פסוק ג'

7/10

הציפוי שהדגיש את ההבדל

"אֱמֹר אֶל אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, וְיָרֵם אֶת הַמַּחְתֹּת מִבֵּין הַשְּׂרֵפָה"

במדבר, פרק י"ז, פסוק ב'

8/10

עונשים חמורים וחריגים

"אִם כְּמוֹת כָּל הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה וּפְקֻדַּת כָּל הָאָדָם יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם, לֹא ה' שְׁלָחָנִי"

במדבר, פרק ט"ז, פסוק כ"ט

9/10

סם המוות וסם החיים

"אַתֶּם הֲמִתֶּם אֶת עַם ה'"

במדבר, פרק י"ז, פסוק ו'

10/10

נס ואות המטות

"וַיְהִי מִמָּחֳרָת, וַיָּבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל הָעֵדוּת וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי, וַיֹּצֵא פֶרַח וַיָּצֵץ צִיץ וַיִּגְמֹל שְׁקֵדִים"

במדבר, פרק י"ז, פסוק כ"ג

1/10

שלוש כיתות בעדת קורח

במדבר, פרק ט"ז, פסוק א'

2/10

העיתוי והמקום של המחלוקת

במדבר, פרק ט"ז, פסוק ג'

3/10

מבחן הקטורת

במדבר, פרק ט"ז, פסוקים ו'-ז'

5/10

איש אחד וכל העדה

"הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף"

במדבר, פרק ט"ז, פסוק כ"ב

6/10

העיקר - הכוונה

במדבר, פרק י"ז, פסוק ג'

7/10

הציפוי שהדגיש את ההבדל

"אֱמֹר אֶל אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, וְיָרֵם אֶת הַמַּחְתֹּת מִבֵּין הַשְּׂרֵפָה"

במדבר, פרק י"ז, פסוק ב'

8/10

עונשים חמורים וחריגים

"אִם כְּמוֹת כָּל הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה וּפְקֻדַּת כָּל הָאָדָם יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם, לֹא ה' שְׁלָחָנִי"

במדבר, פרק ט"ז, פסוק כ"ט

9/10

סם המוות וסם החיים

"אַתֶּם הֲמִתֶּם אֶת עַם ה'"

במדבר, פרק י"ז, פסוק ו'

10/10

נס ואות המטות

במדבר, פרק י"ז, פסוק כ"ג

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

למה "לא נעלה"?

טענות שאין בהן ממש

הצעה לקרקע חלופית

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות