"רפידים" כתוכחה

למה הוזכר רק נס המים?

הכתוב מציין את החנייה ברפידים, ובתוך כך מזכיר, כי כמסופר בפרשת בשלח¹, לא היו שם מים לשתות. כזכור, כאשר בני ישראל הלינו על כך בפני משה, אמר לו הקדוש-ברוך-הוא שייקח את מטהו להכות בצור, ועל-ידי-כך יהיו לעם מים לשתות.

צור זה, הוא 'בארה של מרים' שהלך עם בני-ישראל במשך ארבעים שנה, לכל אורך הדרך במדבר.

ולכאורה צריך ביאור:

מפני מה ראה משה לנכון להזכיר, מבין כל הניסים שהתרחשו לבני ישראל במדבר, דווקא את נס הבאר? מפני מה לא הזכיר גם את נס השְּׂלָו שהיה במדבר סין² או את נס מי מרה שהיה במרה³?

והרי הרבה אירועים והרבה ניסים היו לעם ישראל במהלך ארבעים השנים האלו, מה מיוחד בנס 'בארה של מרים', שרק אותו מזכיר משה בסדר המסעות?

ההיבט השלילי

ועוד יש להבין:

אם משה רבינו מבקש להזכיר את נס 'בארה של מרים', היה עליו לומר מילים מפורשות יותר, כגון: 'שָׁם נתן ה' מים לעם לשתות', ולמה נאמר 'לא היה שם מים לעם לשתות', כך שבמקום להזכיר את הנס, נזכר דווקא הקושי?

אלא, מכאן שאכן משה רבינו לא מתכוון להזכיר כאן ניסים שהתרחשו במדבר, ועניין זה של המים בא כדי להדגיש את החיסרון של בני ישראל באותה שעה.

"מסה ומריבה"

ביאור הדברים:

בשלב זה, משה מתכונן לפטירתו, והוא מבקש להוכיח את בני ישראל על התנהגותם הלא ראויה. לשם כך, הוא מזכיר את חסרון המים ברפידים, שם חלשה דעת העם, והם לא האמינו בה' וביכולתו להמציא להם מים במדבר. עד כדי כך, שהמקום נקרא על שם המאורע, 'מסה ומריבה' כתזכורת ל"רִיב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְעַל נַסֹּתָם אֶת ה' לֵאמֹר, הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן"⁴.

בהמשך מסופר מה אירע לבני ישראל בעקבות תלונתם - מלחמת עמלק, וכפי שמפרש שם רש"י⁵: "תמיד אני ביניכם ומזומן לכל צרכיכם, ואתם אומרים 'היש ה' בקרבנו אם אין'?! חייכם, שהכלב בא ונושך אתכם, ואתם צועקים אליי, ותדעון היכן אני!

משל לאדם שהרכיב בנו על כתפו, ויצא לדרך, היה אותו הבן רואה חפץ ואומר: 'אבא, טול חפץ זה ותן לי', והוא נותן לו. וכן שנייה, וכן שלישית. פגעו באדם אחד, אמר לו אותו הבן: 'ראית את אבא?'. אמר לו אביו: 'אינך יודע היכן אני?!' השליכוֹ מעליו ובא הכלב ונְשָׁכוֹ".

לכן משה רבינו מזכיר לבני ישראל חטא זה, כדי שיזכרו לסמוך תמיד על ה' שיעמוד לימינם לעָזְרָם, ולא ינסוהו שוב.

שמות, פרק י"ז. ↩
שמות, פרק ט”ז. ↩
שם, פרק ט"ו, פסוקים כ"ג-כ"ה. ↩
שם, פרק י"ז, פסוק ז'. ↩
פרק י”ז, פסוק ח’. דיבור-המתחיל ‘ויבוא עמלק’. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

המסעות החסרים

"אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְצִבְאֹתָם, בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן"

במדבר, פרק ל"ג, פסוק א'

2/10

מסעיהם למוצאיהם

"וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי ה', וְאֵלֶּה מַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם"

במדבר, פרק ל"ג, פסוק ב'

3/10

מים עד ים

"וַיִּסְעוּ מִפְּנֵי הַחִירֹת, וַיַּעַבְרוּ בְתוֹךְ הַיָּם הַמִּדְבָּרָה. וַיֵּלְכוּ דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בְּמִדְבַּר אֵתָם, וַיַּחֲנוּ בְּמָרָה. וַיִּסְעוּ מִמָּרָה וַיָּבֹאוּ אֵילִמָה, וּבְאֵילִם שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה עֵינֹת מַיִם וְשִׁבְעִים תְּמָרִים, וַיַּחֲנוּ שָׁם. וַיִּסְעוּ מֵאֵילִם, וַיַּחֲנוּ עַל יַם סוּף"

במדבר, פרק ל"ג, פסוקים ח'-י'

4/10

חלקו של משה בכניסה לארץ

"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה... דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, כִּי אַתֶּם עֹבְרִים אֶת הַיַּרְדֵּן אֶל אֶרֶץ כְּנָעַן"

במדבר, פרק ל"ג, פסוקים נ' - נ"א

5/10

בין שתי גדות הירדן

"וַיְצַו מֹשֶׁה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּתְנַחֲלוּ אֹתָהּ בְּגוֹרָל אֲשֶׁר צִוָּה ה' לָתֵת לְתִשְׁעַת הַמַּטּוֹת וַחֲצִי הַמַּטֶּה"

במדבר, פרק ל"ד, פסוק י"ג

7/10

התחשבות במשפחה

"וּמָצָא אֹתוֹ גֹּאֵל הַדָּם מִחוּץ לִגְבוּל עִיר מִקְלָטוֹ, וְרָצַח גֹּאֵל הַדָּם אֶת הָרֹצֵחַ - אֵין לוֹ דָּם"

במדבר, פרק ל"ה, פסוק כ"ז

8/10

האחריות של אישיות ציבורית

"וְאַחֲרֵי מוֹת הַכֹּהֵן הַגָּדֹל יָשׁוּב הָרֹצֵחַ אֶל אֶרֶץ אֲחֻזָּתוֹ"

במדבר, פרק ל"ה, פסוק כ"ח

9/10

העיתוי של בקשת בני חפר

"וַיִּקְרְבוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לְמִשְׁפַּחַת בְּנֵי גִלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה מִמִּשְׁפְּחֹת בְּנֵי יוֹסֵף, וַיְדַבְּרוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי הַנְּשִׂאִים רָאשֵׁי אָבוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל."

במדבר, פרק ל"ו, פסוק א'

10/10

נשיאים ידועים ומפורסמים

"וְנָשִׂיא אֶחָד נָשִׂיא אֶחָד מִמַּטֶּה, תִּקְחוּ לִנְחֹל אֶת הָאָרֶץ. וְאֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה".

במדבר, פרק ל"ד, פסוקים י"ח-י"ט

1/10

המסעות החסרים

"אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְצִבְאֹתָם, בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן"

במדבר, פרק ל"ג, פסוק א'

2/10

מסעיהם למוצאיהם

"וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי ה', וְאֵלֶּה מַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם"

במדבר, פרק ל"ג, פסוק ב'

3/10

מים עד ים

במדבר, פרק ל"ג, פסוקים ח'-י'

4/10

חלקו של משה בכניסה לארץ

במדבר, פרק ל"ג, פסוקים נ' - נ"א

5/10

בין שתי גדות הירדן

במדבר, פרק ל"ד, פסוק י"ג

7/10

התחשבות במשפחה

במדבר, פרק ל"ה, פסוק כ"ז

8/10

האחריות של אישיות ציבורית

"וְאַחֲרֵי מוֹת הַכֹּהֵן הַגָּדֹל יָשׁוּב הָרֹצֵחַ אֶל אֶרֶץ אֲחֻזָּתוֹ"

במדבר, פרק ל"ה, פסוק כ"ח

9/10

העיתוי של בקשת בני חפר

במדבר, פרק ל"ו, פסוק א'

10/10

נשיאים ידועים ומפורסמים

במדבר, פרק ל"ד, פסוקים י"ח-י"ט

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

למה הוזכר רק נס המים?

ההיבט השלילי

"מסה ומריבה"

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות