חטאם של אנשי שכם

שני אחים מול עיר שלימה

שמעון ולוי מנצלים את חולשתם של אנשי שכם ביום השלישי לאחר המילה, והורגים את כל הנימולים. עצם העובדה שאנשי שכם היו חלשים כל-כך ביום השלישי למילה, תמוהה. הרי על אברהם אבינו מסופר שביום השלישי למילתו הוא כבר ישב בפתח אוהלו וטרח בקבלת אורחים!¹

והשאלה היא, כיצד ייתכן שבעוד אברהם הצליח להכין סעודה מכובדת ביום השלישי למילתו, והוא עשה זאת תחת שרב כבד², אנשי שכם היו חלשים עד כדי כך ששני אנשים בלבד, גיבורים ככל שיהיו, הצליחו להרוג את כולם?

שלישי למעשה דינה

אנשי שכם לא ידעו כיצד לבצע ברית מילה, ומי שמלו אותם היו יעקב ובניו. במסווה זה, של מוהלים מומחים, יכלו שמעון ולוי להגיע אחרי המילה לשכם, כביכול כדי לוודא שהכל תקין ולעזור לאנשי שכם להתרפא ולהתאושש מהמילה.

שמעון ולוי עברו מבית לבית, ובכל מקום ביקשו מאנשי המשפחה לצאת מהחדר, כדי שיוכלו לטפל בחולה. ברגע שהיו לבד בחדר עם החולה, הם הרגו אותו. כאשר הם יצאו מהחדר, הורו לבני המשפחה לא להיכנס לחדרו של החולה ולאפשר לו לנוח. כך הרגו שמעון ולוי את כל אנשי שכם.

בנוסף, יש לפרש כי היום השלישי בו מדובר כאן, איננו היום השלישי למילה, אלא היום השלישי למעשה שכם בדינה. וכך התנהלו הדברים: מיד לאחר ששכם טימא את דינה, הוא סיפר לאביו על רצונו לשאת אותה לאישה, והשניים פנו בעניין ליעקב. כבר למחרת נימול שכם עצמו, והוא ואביו יצאו לדבר עם בני עירם. ביום הבא, היום השלישי, נימולו כל אנשי שכם. מיד לאחר המילה, כשאנשי שכם עדיין לא הספיקו להתאושש, שמעון ולוי הרגו אותם.

שש מצוות ועוד אחת

בעוד שלבני ישראל, ניתנו תרי"ג מצוות, בני נח נצטוו בשבע מצוות שאחת מהן היא להקים בתי דין שיאכפו את קיום שאר שש המצוות. אנשי שכם ידעו ששכם חטף את דינה וטימא אותה, אך איש לא מחה בשכם, ולא היו בעיר דיינים שיטפלו במקרה החמור.

על כך התחייבו אנשי שכם מיתה, כדברי הרמב"ם³: "חייבין (בני נח) להושיב דיינין ושופטים בכל פלך ופלך לדון בשש מצוות אלו, ולהזהיר את העם. ובן נח שעבר על אחת משבע מצוות אלו, ייהרג בסַיִף… ומפני זה נתחייבו כל בעלי שכם הריגה, שהרי שכם גזַל, והם ראו, וידעו, ולא דנוהו".

ואכן, בסיום העניין נאמר "ויהי חִתַּת [פחד] א-לֹהים על הערים אשר סביבותיהם, ולא רדפו אחרי בני יעקב"⁴. מכאן שהקדוש-ברוך-הוא הסכים לכך ששמעון ולוי עשו את המעשה הנכון, דבר שבא לידי ביטוי בדאגתו לשלומם וביטחונם של יעקב ובניו כדי שלא ייפגעו בעקבות המעשה.

רש"י לבראשית, פרק י"ח, פסוק א', דיבור-המתחיל "וירא אליו". ↩
ראה בראשית, פרק י"ח, פסוק י"א. ↩
משנה תורה, ספר שופטים, הלכות מלכים, פרק ט', הלכה י"ד. ↩
בראשית, פרק ל"ה, פסוק ה'. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

מלאכים לעשיו

"וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר שְׂדֵה אֱדוֹם"

בראשית, פרק ל"ב, פסוק ד'

2/10

מחנה הרכוש ומחנה המשפחה

"וַיִּירָא יַעֲקֹב מְאֹד וַיֵּצֶר לוֹ, וַיַּחַץ אֶת הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ וְאֶת הַצֹּאן וְאֶת הַבָּקָר וְהַגְּמַלִּים לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת"

בראשית, פרק ל"ב, פסוק ח'

3/10

שתי שליחויות

"וְאָמַרְתָּ, לְעַבְדְּךָ לְיַעֲקֹב, מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָה לַאדֹנִי לְעֵשָׂו, וְהִנֵּה גַם הוּא אַחֲרֵינוּ"

בראשית, פרק ל"ב, פסוק י"ט

4/10

תפילת יעקב

"קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל הָאֱמֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת עַבְדֶּךָ, כִּי בְמַקְלִי עָבַרְתִּי אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה, וְעַתָּה הָיִיתִי לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת"

בראשית, פרק ל"ב, פסוק י"א

5/10

מאבק עד שיאיר השחר

"וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ, וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר"

בראשית, פרק ל"ב, פסוק כ"ה

6/10

אמת ותחכום

"וַיַּעֲנוּ בְנֵי יַעֲקֹב אֶת שְׁכֶם וְאֶת חֲמוֹר אָבִיו בְּמִרְמָה וַיְדַבֵּרוּ, אֲשֶׁר טִמֵּא אֵת דִּינָה אֲחֹתָם"

בראשית, פרק ל"ד, פסוק י"ג

7/10

השקרים של שכם וחמור

"אַךְ בְּזֹאת יֵאֹתוּ לָנוּ הָאֲנָשִׁים לָשֶׁבֶת אִתָּנוּ לִהְיוֹת לְעַם אֶחָד, בְּהִמּוֹל לָנוּ כָּל זָכָר כַּאֲשֶׁר הֵם נִמֹּלִים"

בראשית, פרק ל"ד, פסוק כ"ב

9/10

מות רבקה בהסתרה

"וַתָּמָת דְּבֹרָה מֵינֶקֶת רִבְקָה, וַתִּקָּבֵר מִתַּחַת לְבֵית אֵל תַּחַת הָאַלּוֹן, וַיִּקְרָא שְׁמוֹ אַלּוֹן בָּכוּת"

בראשית, פרק ל"ה, פסוק ח'

10/10

ישראל - 'ישר', ודבק ב'א-ל'

"וַיֹּאמֶר לוֹ אֱ-לֹהִים: שִׁמְךָ יַעֲקֹב, לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב, כִּי אִם יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ, וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל"

בראשית, פרק ל"ה, פסוק י'

1/10

מלאכים לעשיו

"וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר שְׂדֵה אֱדוֹם"

בראשית, פרק ל"ב, פסוק ד'

2/10

מחנה הרכוש ומחנה המשפחה

בראשית, פרק ל"ב, פסוק ח'

3/10

שתי שליחויות

בראשית, פרק ל"ב, פסוק י"ט

4/10

תפילת יעקב

בראשית, פרק ל"ב, פסוק י"א

5/10

מאבק עד שיאיר השחר

"וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ, וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר"

בראשית, פרק ל"ב, פסוק כ"ה

6/10

אמת ותחכום

בראשית, פרק ל"ד, פסוק י"ג

7/10

השקרים של שכם וחמור

בראשית, פרק ל"ד, פסוק כ"ב

9/10

מות רבקה בהסתרה

בראשית, פרק ל"ה, פסוק ח'

10/10

ישראל - 'ישר', ודבק ב'א-ל'

בראשית, פרק ל"ה, פסוק י'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

שני אחים מול עיר שלימה

שלישי למעשה דינה

שש מצוות ועוד אחת

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות