ב"ה • פרשת וירא • כ׳ בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 1/10 לפרשה
וילך – משבט לשבט
"וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם, לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא. וַה' אָמַר אֵלַי, לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה"
דברים, פרק ל"א, פסוק ב'

לאן ולמה הלך משה?

פרשת "וילך" פותחת בפסוק: "וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם, לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא. וַה' אָמַר אֵלַי, לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה"1.

ונשאלת השאלה:

הרי הדברים הללו באים בהמשך לפרשת 'ניצבים', בה נאמר שבני ישראל עומדים 'ניצבים' כולם לפני משה. אם כן, לאן הולך משה ומדוע?

גם תוכן דבריו של משה מעלה קושי: "בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם, לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא". האמנם משה לא יכול לצאת ולבוא יותר? והרי במותו אמרה התורה במפורש ש"לא כהתה עינו ולא נס לֵחֹה"2!

פרידה מאהבה

ההסבר לכך הוא, שבסוף פרשת 'ניצבים' התפזרו כל ישראל איש איש לאוהלו. משה יודע שקרבה שעתו למות, והוא מחליט לעבור שבט-שבט, ולהיפרד מכל אחד משבטי ישראל. משה רבנו, הרועה הנאמן, המנהיג הראשון של עַם ישראל, שהיה מוכן פעם אחר פעם למסור את נפשו למענם, מרוב אהבתו אותם וכדי לכבדם, הוא עובר אצל כל שבט ושבט ונפרד מהם, כאדם היוצא מן העיר ומבקש את רשות אוהבו.

משה רוצה לנחם את בני ישראל, ולחזק אותם. בוודאי עולות בליבם תהיות רבות וחששות, הרי מעולם לא היה להם מנהיג אחר מלבד משה, והם מקווים שאולי משה יוסיף להנהיגם עוד קצת, כי הרי "לא כהתה עינו ולא נס לֵחֹה", והוא נראה חזק ובריא כפי שהיה בצעירותו. על כך משה עונה לבני ישראל, שאכן כעת כוחו במותניו, אבל זה רק עניין של זמן עד שגופו ייחלש מפאת זקנותו, ולכן הוא לא יכול להמשיך ולהנהיגם3.

כיבוש שלא בידי אדם

משה מוסיף לנחם ולעודד את בני ישראל: "ה' אֱ-לֹהֶיךָ הוּא עֹבֵר לְפָנֶיךָ, הוּא יַשְׁמִיד אֶת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִלְּפָנֶיךָ"4 - לא אני הוא שכבשתי את ארץ סיחון ועוג, אלא ה' אלוקינו ההולך לפנינו, הוא יוסיף ויילחם לכם גם אחרי מותי.

גם בדבריו של משה ליהושע, הוא מדגיש: "חֲזַק וֶאֱמָץ, כִּי אַתָּה תָּבוֹא אֶת הָעָם הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ… וְאַתָּה תַּנְחִילֶנָּה אוֹתָם"5. משה לא אמר "חזק ואמץ כי אתה תכבוש את הארץ", אלא אתה תוביל ותביא את בני ישראל, והקדוש-ברוך-הוא יכבוש את הארץ.


  1. וילך, פרק ל”א, פסוקים א’ - ב’. ↩

  2. וזאת הברכה, פרק ל”ד, פסוק ז’. ↩

  3. זאת, מלבד הסיבה השנייה שאומר משה - “וַה’ אָמַר אֵלַי, לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה”. ↩

  4. פרק ל”א, פסוק ג’. ↩

  5. פרק ל”א, פסוק ז’. ↩

הדרשות
הבאות
2/10
מועדי כתיבת ומסירת התורה
"וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, וַיִּתְּנָהּ אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי הַנֹּשְׂאִים אֶת אֲרוֹן בְּרִית ה', וְאֶל כָּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק ט'
3/10
מעמד ייחודי ויוקרתי
"וַיְצַו מֹשֶׁה אוֹתָם לֵאמֹר. מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת"
דברים, פרק ל"א, פסוק י'
4/10
הכל חייבים והמלך מבצע
"מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת. בְּבוֹא כָל יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, תִּקְרָא אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת נֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל בְּאָזְנֵיהֶם"
דברים, פרק ל"א, פסוקים י' - י"א
5/10
'הקהל' כמעמד של חינוך
"הַקְהֵל אֶת הָעָם, הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ, לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ וְיָרְאוּ אֶת ה' אֱ-לֹהֵיכֶם, וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ב
6/10
נביא שאין כמוהו
"וַיֵּרָא ה' בָּאֹהֶל בְּעַמּוּד עָנָן, וַיַּעֲמֹד עַמּוּד הֶעָנָן עַל פֶּתַח הָאֹהֶל"
דברים, פרק ל"א, פסוק ט"ו
7/10
שירה נצחית
"וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם. לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ט
8/10
שירה בעותקים רבים
"וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם, לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ט
9/10
שירת העדות והאזהרה
"וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם. לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ט
10/10
הכל צפוי והרשות נתונה
"כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן, וְסַרְתֶּם מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם"
דברים, פרק ל"א, פסוק כ"ט
2/10
מועדי כתיבת ומסירת התורה
"וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, וַיִּתְּנָהּ אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי הַנֹּשְׂאִים אֶת אֲרוֹן בְּרִית ה', וְאֶל כָּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק ט'
3/10
מעמד ייחודי ויוקרתי
"וַיְצַו מֹשֶׁה אוֹתָם לֵאמֹר. מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת"
דברים, פרק ל"א, פסוק י'
4/10
הכל חייבים והמלך מבצע
"מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת. בְּבוֹא כָל יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, תִּקְרָא אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת נֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל בְּאָזְנֵיהֶם"
דברים, פרק ל"א, פסוקים י' - י"א
5/10
'הקהל' כמעמד של חינוך
"הַקְהֵל אֶת הָעָם, הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ, לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ וְיָרְאוּ אֶת ה' אֱ-לֹהֵיכֶם, וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ב
6/10
נביא שאין כמוהו
"וַיֵּרָא ה' בָּאֹהֶל בְּעַמּוּד עָנָן, וַיַּעֲמֹד עַמּוּד הֶעָנָן עַל פֶּתַח הָאֹהֶל"
דברים, פרק ל"א, פסוק ט"ו
7/10
שירה נצחית
"וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם. לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ט
8/10
שירה בעותקים רבים
"וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם, לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ט
9/10
שירת העדות והאזהרה
"וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם. לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"
דברים, פרק ל"א, פסוק י"ט
10/10
הכל צפוי והרשות נתונה
"כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן, וְסַרְתֶּם מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם"
דברים, פרק ל"א, פסוק כ"ט

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].