הכנה והשלמה
פרשת "צו" מתארת את סדר ההתרחשויות במהלך 'שבעת ימי המילואים'1.
במהלך מסעם במדבר, נצטוו בני ישראל לבנות משכן לה'. כמתואר בהרחבה בספר "שמות", בני ישראל אכן עמלו ובנו את המשכן וכליו על כל פרטיו ודקדוקיו, ועם השלמת המלאכה זכו שהקדוש-ברוך-הוא השרה את שכינתו בקרב עַם ישראל.
בכ"ג באדר, שבוע לפני ראש-חודש ניסן, היום המיועד לחנוכת "משכן העדות", החלה סדרת אירועים מיוחדת שנמשכה שבעה ימים. במהלך ימים אלה, משה רחץ את אהרן ובניו, הלביש אותם בבגדי כהונה לעיני כל העם, בעוד הוא לבוש בגדי לבן, ובימים הללו אהרן ובניו התאמנו והתרגלו בעבודת המשכן. זו משמעות השם 'מילואים' - על שם קידוש הכוהנים ו'מילוי ידיהם'2.
החטא וכפרתו
על-פי פנימיות התורה, לשבעת הימים הללו היו משמעויות רוחניות ברבדים נסתרים מן העין. הם מזוהים גם עם תקופה בת שבעה ימים, עליה מתנבא הנביא ישעיה - "והיה אור הלבנה כאור החמה, ואור החמה יהיה שבעתיים כאור שבעת הימים"3.
מהו, למעשה, התוכן המשותף ל'שבעת ימי המילואים' ולימי הגאולה עליהם מתנבא הנביא?
תורת החסידות, כדרכה, שואפת לפרש את עולמות הנסתר, כך שתהיה לדברים משמעות מעשית קרובה אלינו.
וכך מבוארים הדברים:
בשבעת ימי בראשית, וקודם חטא עץ-הדעת, היו כל העולמות, וממילא גם העולם הזה, בדרגה רוחנית גבוהה. זו הסיבה לכך שאדם הראשון שהה בגן-עדן - אליו אנו יכולים לבוא רק על-ידי עבודה ויגיעה בקיום התורה והמצוות. ואולם, אחרי החטא נסתלקה השכינה למעלה, והעולמות ירדו ממעלתם וקדושתם.
שבעה ימים לנצח
הקמת המשכן, היא ניסיון לתקן את החטא. לכן, 'שבעת ימי המילואים' הם ההכנה לביצוע המטרה - החזרת הקדוּשה לשרות בעולם הזה. דבר שאכן קרה, וכדברי המדרש4 כי בתחילת הבריאה "עיקר שכינה בתחתונים הייתה". כאשר חטָא אדם הראשון, נסתלקה השכינה לרקיע הראשון. בעקבות חטאים נוספים, הסתלקה השכינה לרקיעים הבאים, עד שהסתלקה לרקיע השביעי. לאחר מכן, עמדו שבעה צדיקים, החל מאברהם אבינו, וכל אחד מהם הוריד את השכינה מרקיע אחד לרקיע שלמטה הימנו, עד ש"עמד משה והורידהּ למטה בארץ" בחנוכת המשכן5.
זו הסיבה הפנימית להגדרת שבעת הימים האמורים כימי ה'מילואים'. היו אלה הימים שבהם נשלם הפגם והחיסרון שנוצר בעולמות מהחטא הראשון, חטא עץ-הדעת.
אך עם כל המשמעות המיוחדת שיש ל'ימי המילואים', הנביא מגלה לנו כי הם רק מֵעֵין ודוגמה לאור הקדושה שישלוט בעולם בזמן הגאולה העתידה. או-אז תתגלה מעלתו הרוחנית האמיתית של העולם הזה. יהי רצון שנזכה לכך במהרה בימינו אמן.