שבטים מן המניין

שלוש הקדמות יעקב אבינו מברך את בני יוסף, מנשה ואפרים, לפני פטירתו. וכך הוא אומר: "האלוקים אשר התהלכו אבותי לפניו אברהם ויצחק, האלוקים הרועה אותי מעודי עד היום הזה. המלאך הגואל אֹתי מכל רע, יברך את הנערים"1. הווי אומר, לפני הברכה עצמה, "יברך את הנערים", יעקב אבינו מקדים שלוש הקדמות אודות מי שאליו הוא פונה […]

שבטים על פי ה'

אריכות במקומה? כאשר יוסף בא עם שני בניו, מנשה ואפרים, ליעקב, על מנת שיברכם, יעקב מספר ליוסף באריכות על מספר נושאים1: "ויאמר יעקב אל יוסף, א-ל ש-ד-י נראה אלַי בלוז בארץ כנען, ויברך אותי. ויאמר אלַי, הנני מַפְרְךָ והרביתיך, ונתתיך לקהל עמים, ונתתי את הארץ הזאת לזרעך אחריך - אחוזת עולם. ועתה שני בניך הנולדים […]

הציווי, הכפילות והשבועה

בקשה כפולה ותמוהה לפני מותו, יעקב אבינו מצווה על יוסף בנו לוודא שלאחר פטירתו לא ייקבר במצרים, אלא ארונו יובא לארץ כנען, שם ייקבר בנחלת אבותיו. ונשאלת השאלה: מדוע יעקב מבקש זאת דווקא מיוסף, ולא מפנה את הבקשה גם לשאר האחים? גם לשון הבקשה תמוה. יעקב מבקש: "אל נא תקברני במצרים", ומיד לאחר מכן חוזר […]

מלכות נצחית

ברכה במבחן ההיסטוריה יעקב מתאר את מעלותיו של יהודה, מודיע שהמלכוּת של עם ישראל תהיה ממנו, ואומר: "לא יסור שבט מיהודה"1. כלומר, המלכות לא תסור משבט יהודה לעולם. אולם למעשה היו תקופות בהן המלכות לא הייתה דווקא ביד שבט יהודה. למשל, לאחר מלכות שלמה, נחלקה הממלכה לשתי ממלכות, ובמלכות ישראל לא משל מלך מיהודה2. גם […]

בחירת מנהיג

ההתכנסות - לשם מה? יעקב אוסף את בניו, כדי לומר להם דברים אחרונים לפני מותו, ובדבריו ניתן למצוא ברכות, תוכחות, דברי נבואה ועוד. בכל דבר יש עיקר, ויש עיקר גדול יותר. עלינו לדייק ולמצוא מבין כל דברים אלו של יעקב, מה הייתה מטרתו המרכזית? ומה היה הדבר העיקרי שהיה חשוב לו לומר לבניו ברגעיו האחרונים, […]

המתנה: חלקת קבר

חידוש ותוספת ברכה לאחר שיעקב מברך את אפרים ומנשה נכדיו, הוא פונה לברך את יוסף בנו: "ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך, אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי"1. במילה "שכם", מתכוון יעקב אבינו לעיר שכם2, אותה יקבל יוסף כנחלה נוספת בארץ הקודש, יתר על חלקו כאחד האחים. אולם, יש להבין מה החידוש ותוספת הברכה […]

שישה תיאורים, שישה טיעונים

אריכות בלתי רגילה בסוף דבריו לבניו לפני מותו, יעקב חוזר ומבקש מבניו לקבור אותו במערת המכפלה שבחברון. יעקב מאריך בתיאור המערה בפירוט רב. תחילה הוא אומר: "אל המערה אשר בשדה עפרון החתי". ובהמשך1: "במערה אשר בשדה המכפלה אשר על פני ממרא בארץ כנען". ופעם נוספת: "אשר קנה אברהם את השדה מאת עפרון החתי לאחוזת קבר". […]

מנהיג אהוב על עמו

למה לא יוסף? יוסף היה בנו האהוב של יעקב ותלמידו חביבו. הוא היה צדיק גדול ונשאר בצדקותו גם בביתו של פוטיפר, ואפילו כמושל מצרים, בארמונו של פרעה1. יתירה מכך: יוסף הוא האיש שאותו שלח הקדוש-ברוך-הוא להכין את הממלכה החזקה בעולם לתקופת הרעב, ולנהל אותה בתקופה כל-כך מאתגרת2. לאור כל זאת, היה מתבקש ששושלת המלוכה של […]

כישורי מלכות

סיומת מפתיעה לפני מותו, יעקב אבינו מברך את בניו בזה אחר זה. בברכתו לבנו דן, יעקב אומר1: "דן ידין עַמו, כאחד שבטי ישראל". ויעקב ממשיך ומסיים את הברכה לדן2: "לישועתך קויתי ה'". הסיומת הזו מפתיעה. לפי פשוטו, זו תפילה ובקשה, אך לא ברכה. ועלינו להבין: ראשית, מדוע בכלל משלב יעקב אבינו את התפילה הזו בין […]

'המיילדות העבריות' המצריות

תירוץ לא משכנע התורה מספרת כי למרות גזירות פרעה להמית כל בן שנולד לעם ישראל, שתי המיילדות העבריות לא צייתו לפקודה, אלא הותירו את הילדים בחיים. ועל ציווי פרעה כלפי המיילדות שלא עשו זאת, נאמר1: "וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת, אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה". נשאלת השאלה: איך ייתכן שלעם גדול ועצום כמו […]