ב"ה • פרשת חיי שרה • כ״ב בחשון תשפ״ז

האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג

האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן

דרשה
לשבת

האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג

האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן

דרשה 5/10 לפרשה

האברבנאל

ויחי

"וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶל בָּנָיו, וַיֹּאמֶר, הֵאָֽסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים"

בראשית, פרק מ"ט, פסוק א'

דרשה זו עדיין לא נתרמה - מוזמנים לקחת חלק ולתרום לברכה והצלחה.

ההתכנסות - לשם מה?

יעקב אוסף את בניו, כדי לומר להם דברים אחרונים לפני מותו, ובדבריו ניתן למצוא ברכות, תוכחות, דברי נבואה ועוד.

בכל דבר יש עיקר, ויש עיקר גדול יותר. עלינו לדייק ולמצוא מבין כל דברים אלו של יעקב, מה הייתה מטרתו המרכזית? ומה היה הדבר העיקרי שהיה חשוב לו לומר לבניו ברגעיו האחרונים, ולשם כך אסף אותם?

עוד יש להבין, מדוע יעקב אבינו קורא לבניו בשלוש קריאות¹ - "האספו ואגידה לכם", "הִקָּבְצוּ ושִמעו בני יעקב", ו"ושִמעו אל ישראל אביכם"? מדוע לא די בקריאה-הזמנה אחת?

מי יוביל?

יעקב ידע שבמשך הדורות, בניו עתידים להקים עם שלם שבאמצעותו תתגלה ותתפשט מלכות ה' בעולם. אולם, בניגוד לאבותיו אברהם ויצחק, שלאחר מותם היה ברור מי יהיה הבן הממשיך שלהם, כאן ישנם שנים עשר שבטים. ואם כן, מה יעשו כאשר יהיו לְעם - מי ייקח את המושכות ויוביל את ההנהגה?

ברגעים האחרונים לפני מותו, אוסף יעקב את בניו וסוקר אותם אחד אחד, על מנת לברר מי מהם ראוי להעמיד את שושלת המלוכה שתמשול בעם ישראל. יעקב מפרט את תכונותיהם הבולטות של השבטים, את עברם ואת עתידם - על מנת לגלות לבסוף, מי מהם עתיד לעמוד בראש ההנהגה של עם ישראל.

זו הייתה מטרתו של יעקב בקריאתו לבניו, ולשם כך הוא אמר את הברכות, דברי התוכחה, הנבואה וכל השאר. הכל נועד כדי למצוא את המנהיג הראוי - ולגלות שהוא יהיה משבט יהודה.

שלוש סיבות

דבריו של יעקב לחֶלק מן האחים קשים מאוד. חלקם אף נרתעים מלהתקרב אליו, כי הם מפחדים מהתוכחה שהם יודעים שתבוא על ראשם. לכן יעקב אומר תחילה: "האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים". העתיד, כמובן, מסקרן. כולם רוצים לדעת מה יקרה בעתיד. ואכן, כולם נקבצים אל ראש המיטה של אביהם.

יעקב ממשיך ואומר: "הִקבצו ושִמעו בני יעקב" - כיוון שאתם בָּנַי, ראוי לכם שתשמעו ותקבלו את תוכחתי, ולא תפחדו ממנה. והוא מסיים: "ושִמעו אל ישראל אביכם" - הסיבה העיקרית שבגללה עליכם לשמוע לדברַי, היא משום שאני נקרא ישראל על שם ש"שָׂרִיתִי עם אלוקים ועם אנשים"² ואני מדבר אליכם דברי נבואה מאת הקדוש-ברוך-הוא.

בראשית, פרק מ"ט, פסוקים א'-ב'. ↩
על פי בראשית, פרק ל"ב, פסוק כ"ט. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

הציווי, הכפילות והשבועה

"וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת, וַיִּקְרָא לִבְנוֹ לְיוֹסֵף וַיֹּאמֶר לוֹ אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ, שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי, וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם"

בראשית, פרק מ"ז, פסוק כ"ט

2/10

שבטים על פי ה'

"וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה, לִי הֵם, אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה - כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי"

בראשית, פרק מ"ח, פסוק ה'

3/10

שבטים מן המניין

"הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע, יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק, וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ"

בראשית, פרק מ"ח, פסוק ט"ז

4/10

המתנה: חלקת קבר

"וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ, אֲשֶׁר לָקַחְתִּי מִיַּד הָאֱמֹרִי בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּי"

בראשית, פרק מ"ח, פסוק כ"ב

6/10

מלכות נצחית

"לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו, עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים"

בראשית, פרק מ"ט, פסוק י'

7/10

כישורי מלכות

"לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה'"

בראשית, פרק מ"ט, פסוק י"ח

8/10

מנהיג אהוב על עמו

"בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף, בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן, בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר"

בראשית, פרק מ"ט, פסוק כ"ב

9/10

שישה תיאורים, שישה טיעונים

"וַיְצַו אוֹתָם וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, אֲנִי נֶאֱסָף אֶל עַמִּי, קִבְרוּ אֹתִי אֶל אֲבֹתָי, אֶל הַמְּעָרָה אֲשֶׁר בִּשְׂדֵה עֶפְרוֹן הַחִתִּי"

בראשית, פרק מ"ט, פסוק כ"ט

10/10

חיי נצח

"וַיְכַל יַעֲקֹב לְצַוֹּת אֶת בָּנָיו, וַיֶּאֱסֹף רַגְלָיו אֶל הַמִּטָּה, וַיִּגְוַע, וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו"

בראשית, פרק מ"ט, פסוק ל"ג