להימנע מחישובי חשיבות
מדוע לא להמיר בטוב יותר? בסיום פרשת השבוע, מופיעים דיני 'תמורה'. לאחר שאדם הקדיש בהמה לקורבן, אסור לו להחליפה בבהמה אחרת, אפילו אם האחרת יותר משובחת. אם נעשתה המרה כזו בכל זאת, למרות האיסור, קובעת התורה: "והיה הוא ותמורתו יהיה קודש" – שתי הבהמות קדושות. מהי הסיבה לאיסור זה? מדוע לא ראוי להחליף את בהמת […]
בתמריץ לאליהו הנביא
הבטחת הגאולה בפרשתנו נאמרו לבני ישראל אזהרות ותוכחות רבות, כדי שלא לסור מדרך התורה והמצוות. ואולם, לאחר תיאור העונשים החמורים שעלולים לבוא בעקבות החטאים, מבטיח הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל שבסוף הגלות יעשו תשובה – ויצאו מהגלות לגאולה1. וכך אומר הקדוש-ברוך-הוא: "וזכרתי את בריתי יעקוב, ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור, והארץ אזכור". הקדוש-ברוך-הוא […]
קללות שהן ברכות גדולות
למה לא במפורש? בחלק הראשון של פרשת בחוקותי, מסופר על השכר הרב לו יזכו בני ישראל אם ילכו בדרכי ה' ויקיימו את כל מצוותיו. לאחר מכן, באים דברי תוכחה ואזהרה שלא לסור, חס-ושלום, מדרך התורה והמצוות1. בהמשך, יש תיאורים נרחבים ומצמררים של העונשים העתידים לבוא במקרה שבני ישראל לא יקשיבו להוראות התורה ויסטו מדרכה. מוסבר […]
כשהנברא דומה לבורא
מה נשתנה עמל תורה? בפרשתנו מבטיח הקדוש-ברוך-הוא שכר ותגמול משמעותיים על קיום התורה והמצוות, בתנאי הכרחי1: "אם בחוקותי תלכו, ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם". על כך אומרים חכמים2 כי התנאי "אם בחוקותי תלכו" לא מתייחס רק לקיום המצוות, אלא משמעותו היא "שתהיו עמלים בתורה". ועל העמל והיגיעה בלימוד התורה, מבטיח הקדוש-ברוך-הוא: "ופניתי אליכם והפריתי אתכם והרביתי […]
כך ישקוט היצר הרע
חשיבותו של השלום בפרשת השבוע מבטיח הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל גשמי ברכה לרוב ושפע רב של יבול, אם יקיימו את התורה והמצוות וילכו בדרך ה'. בהמשך, מופיעות הבטחות שבארץ ישראל ישררו שלום ושלווה, ולא יהיו מלחמות. על כך מפרש רש"י: "שמא תאמרו, הרי מאכל הרי משתה, אם אין שלום אין כלום, תלמוד-לומר אחר כל זאת 'ונתתי […]
התורה – מהות החיים
עבודה רוחנית – שכר גשמי?! בפרשתנו, מבטיח הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל, שאם יקיימו את התורה והמצוות, יקבלו שכר רב. ובהמשך בא פירוט של השכר – "ונתתי גשמיכם בעתם", "ועץ השדה יתן פריו"1 ועוד ייעודים רבים שכולם הם טובה ורווחה גשמית. ונשאלת השאלה: האמנם שכר גשמי הוא גמול הולם על קיום המצוות? האם לא ראוי יותר שהשכר יהיה […]
מתי יתרחשו הניסים?
האמנם 'עולם כמנהגו נוהג'? בפרשתנו מבטיח הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל שפע של טוב, אם ישמרו את מצוות התורה. ולחילופין, העונשים הצפויים למקרה שלא יזהרו בשמירת המצוות. חכמים אומרים1, שחלק מהייעודים הטובים המובטחים בפרשה, יתממשו רק עם בוא הגאולה השלימה. כזה הוא, למשל, הייעוד "ועץ השדה יתן פריו". לפי פשוטו, זו ברכה והבטחה לשפע פירות העץ, אם […]
היהודי השלם
למה צריך תנאים? בפרשת השבוע הקדוש-ברוך-הוא מבטיח לבני ישראל שפע של טובה וברכה: "ונתתי גשמיכם בעתם, ונתנה הארץ יבולה ועץ השדה יתן פריו". וזו רק ההתחלה של צרור ברכות נדיבות. ואולם, השפע הרב אינו מובטח בחלל ריק, אלא בתנאי ברור ומפורש: "אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו"1. רק אם בני ישראל ילכו בחוקות ה' וישמרו […]
תלכו ותתענגו
תחנונים שנותנים כוח בתחילת פרשתנו, פונה הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל ואומר: "אם בחוקותי תלכו, ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם. ונתתי גשמיכם בעתם ונתנה הארץ יבולה…". בדרך כלל, המילה 'אם' מתפרשת כתנאי – אם תלכו בדרך הנכונה ותשמרו את המצוות, תזכו לשפע ברכות. אך חכמים אומרים1 שכאן יש למילה 'אם' משמעות נוספת: "אין 'אם' אלא לשון תחנונים". הקדוש-ברוך-הוא […]
להיות מציאות של תורה
למה 'בחוקותי' הוא עמל תורה? פרשת השבוע פותחת בפסוק "אם בחוקותי תלכו, ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם". הקדוש-ברוך-הוא מבקש מכל יהודי לצעוד ולהתנהג על-פי חוקי התורה, ומבטיח כי בשל כך יזכה לשכר של שפע רב, כפי שמפורט בהרחבה בפסוקים הבאים. על פסוק זה מפרש רש"י: "אם בחוקותי תלכו" – "שתהיו עמלים בתורה"1. נשאלת השאלה: בדרך […]