ב"ה • פרשת חיי שרה • כ״ב בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 9/10 לפרשה
"חתן דמים"
"וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן, וַיִּפְגְּשֵׁהוּ ה' וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ"
שמות, פרק ד', פסוק כ"ד

מוות בדרך למילוי השליחות?!

אחרי ההתגלות האלוקית לה זכה בסנה, משה פנה אל חותנו יתרו וביקש את הסכמתו לחזור לבני עמו במצרים. לאחר מכן, הקדוש-ברוך-הוא נִגלה אליו שוב, ומבשר לו כי כל האנשים שביקשו להורגו כבר מתו, והוא יכול לחזור למצרים ללא חשש. באותם ימים, נולד בנו השני של משה, וכהודיה לה' שעוזר לו, קורא משה לבנו הנולד אליעזר, ככתוב: "כִּי אֱ-לֹהֵי אָבִי בְּעֶזְרִי וַיַּצִּלֵנִי מֵחֶרֶב פַּרְעֹה"1.

משה ומשפחתו יצאו לדרך למצרים, ולפתע הקדוש-ברוך-הוא רצה להמית אותו.

ונשאלת השאלה: הרי משה נמצא בדרך למילוי שליחות שהוטלה עליו על-ידי הקדוש-ברוך-הוא, ואיך ייתכן שדווקא עכשיו הקדוש-ברוך-הוא ימית אותו?

ציפורה אשת משה, מגיבה על המצב באומרה: "כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי"2, ו"חֲתַן דָּמִים לַמּוּלֹת"3. וגם כאן יש לתמוה: לְמה היא מתכוונת באמירות הללו?

קושי להכיל נבואה

ההסבר לכך הוא, שמשה נמצא בדרכו אל תוך גוב האריות המצרי, כדי להוציא את אחיו מעבדות לחירות. לכאורה, לאשתו ושני ילדיו אין מקום בשליחות כל-כך מסוכנת, והיה ראוי שיישארו בבית יתרו במדין. אך משה חשב כי ההיפך הוא הנכון. דווקא אם הוא יגיע למצרים עם כל משפחתו, מבלי לחשוש שיאונה להם רע כלשהו, בני ישראל ישאבו מכך אמונה וביטחון בדבריו ובהצלחת שליחותו.

למרות שכוונתו הייתה רצויה, משה לא כיוון בכך לדעתו של הקדוש-ברוך-הוא. להיפך, טרדות העיסוק בסידור אכסניה ומקום לינה, מנעו ממשה להתבודד ולהתכונן כראוי לנבואה. "וַיִּפְגְּשֵׁהוּ ה'" כשהיה בדרך במלון, ולא היו לו כלים ראויים להכיל את ההתגלות הנבואית. חוסר ההכנה הזה, הביא את משה כמעט למוות - "וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ".

הכל בגלל המילה

כשציפורה הבחינה במשה מפרפר בין חיים למוות, היא תהתה על איזה עוון הקדוש-ברוך-הוא תובע את בעלה. האם העוון הוא בכך שלקח את משפחתו אִתו למצרים, או שמפני המהירות לקיים את דבר ה' ולצאת מיד למצרים, נמנע מלמול את אליעזר.

ציפורה לקחה אבן צור, וכרתה את ערלת בנה, בתקווה שהדבר יציל את משה ממוות. ברגע הראשון לא נראה שינוי במצבו של משה, וציפורה חוששת מפני הגרוע מכל, לכן היא מוסיפה ואומרת: "חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי" - אולי אתה מת באשמתי, כי ירדתי יחד אִתְּךָ למצרים ועליי לחזור למדיין.

מיד אחר-כך הִרפה המוות ממשה, והוא החל להתאושש. כלומר, ניתן להסיק כי עוונו של משה היה בגלל לקיחת משפחתו למצרים. אך ציפורה אינה בטוחה שזו הסיבה הברורה ולכן אומרת: "חֲתַן דָּמִים לַמּוּלֹת" - ייתכן והסתכנתָ במוות בגלל סיבה אחרת, כי לא מלת את בנך.


  1. שמות, פרק י”ח, פסוק ד’. ↩

  2. שם, פרק ד’, פסוק כ”ה. ↩

  3. שם, פסוק כ”ו. ↩

הדרשות
הבאות
1/10
מ'יחידי סגולה' ל'עם סגולה'
"וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה, אֵת יַעֲקֹב, אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ"
שמות, פרק א', פסוק א'
2/10
'המיילדות העבריות' המצריות
"וַתֹּאמַרְןָ הַמְיַלְּדֹת אֶל פַּרְעֹה, כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת, כִּי חָיוֹת הֵנָּה בְּטֶרֶם תָּבוֹא אֲלֵהֶן הַמְיַלֶּדֶת וְיָלָדוּ"
שמות, פרק א', פסוק י"ט
3/10
כשלון המזימות המרושעות
"וַיְהִי כִּי יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת הָאֱ-לֹהִים, וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים"
שמות, פרק א', פסוק כ"א
4/10
שנותיו הראשונות של משה רבינו
"וַיִגְדַּל הַיֶּלֶד וַתְּבִאֵהוּ לְבַת פַּרְעֹה וַיְהִי לָהּ לְבֵן, וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ"
שמות, פרק ב', פסוק י'
5/10
אבינו שבשמים - לעולם לא יעזוב אותנו
"וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וַיִּזְעָקוּ, וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱ-לֹהִים מִן הָעֲבֹדָה"
שמות, פרק ב', פסוק כ"ג
6/10
להסיר ולהשליך את המחשבות הארציות
"וַיֹּאמֶר: אַל תִּקְרַב הֲלֹם, שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא"
שמות, פרק ג', פסוק ה'
7/10
לזעוק לכתובת הנכונה
"וְעַתָּה הִנֵּה צַעֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָה אֵלָי"
שמות, פרק ג', פסוק ט'
8/10
עם סגולה
"וַיֹּאמֶר: כִּי אֶהְיֶה עִמָּךְ, וְזֶה לְּךָ הָאוֹת כִּי אָנֹכִי שְׁלַחְתִּיךָ, בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם, תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱ-לֹהִים עַל הָהָר הַזֶּה"
שמות, פרק ג', פסוק י"ב
10/10
מאחורי הטענה "למה הרעתה"
"וַיָּשָׁב מֹשֶׁה אֶל ה' וַיֹּאמַר: אֲ-דֹנָי, לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה, לָמָּה זֶּה שְׁלַחְתָּנִי"
שמות, פרק ה', פסוק כ"ב
1/10
מ'יחידי סגולה' ל'עם סגולה'
"וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה, אֵת יַעֲקֹב, אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ"
שמות, פרק א', פסוק א'
2/10
'המיילדות העבריות' המצריות
"וַתֹּאמַרְןָ הַמְיַלְּדֹת אֶל פַּרְעֹה, כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת, כִּי חָיוֹת הֵנָּה בְּטֶרֶם תָּבוֹא אֲלֵהֶן הַמְיַלֶּדֶת וְיָלָדוּ"
שמות, פרק א', פסוק י"ט
3/10
כשלון המזימות המרושעות
"וַיְהִי כִּי יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת הָאֱ-לֹהִים, וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים"
שמות, פרק א', פסוק כ"א
4/10
שנותיו הראשונות של משה רבינו
"וַיִגְדַּל הַיֶּלֶד וַתְּבִאֵהוּ לְבַת פַּרְעֹה וַיְהִי לָהּ לְבֵן, וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ"
שמות, פרק ב', פסוק י'
5/10
אבינו שבשמים - לעולם לא יעזוב אותנו
"וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וַיִּזְעָקוּ, וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱ-לֹהִים מִן הָעֲבֹדָה"
שמות, פרק ב', פסוק כ"ג
6/10
להסיר ולהשליך את המחשבות הארציות
"וַיֹּאמֶר: אַל תִּקְרַב הֲלֹם, שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא"
שמות, פרק ג', פסוק ה'
7/10
לזעוק לכתובת הנכונה
"וְעַתָּה הִנֵּה צַעֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָה אֵלָי"
שמות, פרק ג', פסוק ט'
8/10
עם סגולה
"וַיֹּאמֶר: כִּי אֶהְיֶה עִמָּךְ, וְזֶה לְּךָ הָאוֹת כִּי אָנֹכִי שְׁלַחְתִּיךָ, בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם, תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱ-לֹהִים עַל הָהָר הַזֶּה"
שמות, פרק ג', פסוק י"ב
10/10
מאחורי הטענה "למה הרעתה"
"וַיָּשָׁב מֹשֶׁה אֶל ה' וַיֹּאמַר: אֲ-דֹנָי, לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה, לָמָּה זֶּה שְׁלַחְתָּנִי"
שמות, פרק ה', פסוק כ"ב

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].