מעשה תמר הצדקת

צניעות מופלגת

התלמוד מדבר בשבחה של תמר, ואומר שהייתה צנועה מאוד, עד כדי כך שכאשר יהודה ראה אותה בדרך, הוא לא זיהה אותה¹.

חז"ל דורשים זאת מהכתוב²: "וַיִּרְאֶהָ יהודה וַיַּחְשְׁבֶהָ לזונה, כי כיסתה פניה". ושואלים: מדוע העובדה ש"כיסתה פניה" גרמה לו לחשוב כך? ועונים: אין הכוונה שכעת כיסתה את פניה, אלא שכיסתה את פניה תמיד כשהייתה בביתו של יהודה, ולכן כעת לא הכיר אותה.

ונשאלת השאלה: כיצד חז"ל דורשים בשבחה של תמר ואומרים שהייתה צדיקה, בעוד שלפי הפירוש הפשוט של הפסוקים נראה שלא הייתה צדיקה, אלא להיפך - התנהגה בצורה שגרמה ליהודה הצדיק לעשות מעשה בלתי ראוי?³

התוכנית של תמר

לאמיתו של דבר, תמר הייתה צדיקה. היא שאפה להעמיד זרע לשני בעליה שמתו. וכאשר ראתה שהימים חולפים ושֵׁלָה לא נושא אותה לאישה, החליטה לעשות מעשה.

כאשר תמר שמעה שיהודה הולך לגזוז את צאנו, דבר שהוא מעשה משמח⁴, תמר הסירה את בגדי אלמנותה והתכסתה בצעיף, כדי שיהודה לא יכיר אותה. היא עשתה זאת בתקווה שבשמחתו יהודה יראה אותה ויזמין אותה להצטרף לשמחה עימו ועם גוזזי צאנו. כך היא תוכל לדבר אִיתו, אולי היא תמצא חן בעיניו והוא ירצה לקחת אותה לאישה. תמר אמרה לעצמה - הרי יהודה הוא אלמן, מדוע שלא תעמיד זרע ממנו במקום משֵׁלָה בנו?!

אלא שהדברים לא התנהלו כפי שתמר תכננה. משכך, היא החליטה לבקש מיהודה ערבון, על מנת שכעבור שלושה חודשים, כשיהודה יגיד "הוציאוה ותִשרֵף"⁵, היא תוכל לענות לו: "לאיש אשר אלה לו, אנֹכי הרה"⁶.

אורו של משיח

יש מעשים שבמבט ראשון וחיצוני נראים מגונים, אבל לעיתים דווקא המעשים האלה הם רצון הקדוש-ברוך-הוא, והם משובחים בעיניו. כך היה עם תמר וכך היה גם עם רות, שהתאוו להעמיד זרע לבעליהן מתוך כוונה טובה ואמיתית. ואכן, הקדוש-ברוך-הוא סיבב שדווקא מהן ייצא מלך המשיח⁷.

על אותה שעה דרשו חז"ל: "שבטים היו עסוקין במכירתו של יוסף, ויוסף היה עסוק בשקו ובתעניתו. ראובן היה עסוק בשקו ובתעניתו, ויעקב היה עסוק בשקו ובתעניתו. ויהודה היה עסוק ליקח לו אישה, והקב"ה היה עוסק ובורא אורו של מלך המשיח"⁸.

תלמוד בבלי, מסכת סוטה, דף י', עמוד ב'. ↩
בראשית, פרק ל"ח, פסוק ט"ו. ↩
ראה תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף נ"ח, עמוד ב'. ↩
את גזיזת הצאן היו חוגגים במשתה ושמחה. ראה בפירוש רבי יוסף בכור שור לבראשית, פרק ל"ח, פסוק י"ג. וראה גם בפירוש הרמב"ן שם, פסוק י"ב. ↩
בראשית, פרק ל"ח, פסוק כ"ד. ↩
בראשית, פרק ל"ח, פסוק כ"ה. ↩
ראה זוהר, בראשית, דף קפ"ח, עמוד ב'. ↩
בראשית רבה, פרשה פ"ה, פיסקא א'. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

בחזרה לימים הטובים

"אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב, יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן, וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה נְשֵׁי אָבִיו, וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה אֶל אֲבִיהֶם"

בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'

2/10

שנאה לא מוצדקת

בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'

3/10

התגשמות החלומות

"וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם וַיַּגֵּד לְאֶחָיו, וַיּוֹסִפוּ עוֹד שְׂנֹא אֹתוֹ"

בראשית, פרק ל"ז, פסוק ה'

4/10

שלוש גישות

"וְעַתָּה לְכוּ וְנַהַרְגֵהוּ, וְנַשְׁלִכֵהוּ בְּאַחַד הַבֹּרוֹת, וְאָמַרְנוּ חַיָּה רָעָה אֲכָלָתְהוּ, וְנִרְאֶה מַה יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו"

בראשית, פרק ל"ז, פסוק כ'

5/10

העצמאות של יהודה

"וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא, וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו, וַיֵּט עַד אִישׁ עֲדֻלָּמִי וּשְׁמוֹ חִירָה"

בראשית, פרק ל"ח, פסוק א'

6/10

מאחורי העיכוב

"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְתָמָר כַּלָּתוֹ, שְׁבִי אַלְמָנָה בֵית אָבִיךְ עַד יִגְדַּל שֵׁלָה בְנִי, כִּי אָמַר פֶּן יָמוּת גַּם הוּא כְּאֶחָיו"

בראשית, פרק ל"ח, פסוק י"א

8/10

חסד ה' בבית הסוהר

"וַתְּדַבֵּר אֵלָיו כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר, בָּא אֵלַי הָעֶבֶד הָעִבְרִי אֲשֶׁר הֵבֵאתָ לָּנוּ, לְצַחֶק בִּי"

בראשית, פרק ל"ט, פסוק י"ז

9/10

דיוק ואמינות

"וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, חָטְאוּ מַשְׁקֵה מֶלֶךְ מִצְרַיִם וְהָאֹפֶה לַאֲדֹנֵיהֶם, לְמֶלֶךְ מִצְרָיִם"

בראשית, פרק מ', פסוק א'

10/10

אל תבטחו באדם

"וְלֹא זָכַר שַׂר הַמַּשְׁקִים אֶת יוֹסֵף, וַיִּשְׁכָּחֵהוּ"

בראשית, פרק מ', פסוק כ"ג

1/10

בחזרה לימים הטובים

בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'

2/10

שנאה לא מוצדקת

בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'

3/10

התגשמות החלומות

"וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם וַיַּגֵּד לְאֶחָיו, וַיּוֹסִפוּ עוֹד שְׂנֹא אֹתוֹ"

בראשית, פרק ל"ז, פסוק ה'

4/10

שלוש גישות

בראשית, פרק ל"ז, פסוק כ'

5/10

העצמאות של יהודה

"וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא, וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו, וַיֵּט עַד אִישׁ עֲדֻלָּמִי וּשְׁמוֹ חִירָה"

בראשית, פרק ל"ח, פסוק א'

6/10

מאחורי העיכוב

בראשית, פרק ל"ח, פסוק י"א

8/10

חסד ה' בבית הסוהר

בראשית, פרק ל"ט, פסוק י"ז

9/10

דיוק ואמינות

בראשית, פרק מ', פסוק א'

10/10

אל תבטחו באדם

"וְלֹא זָכַר שַׂר הַמַּשְׁקִים אֶת יוֹסֵף, וַיִּשְׁכָּחֵהוּ"

בראשית, פרק מ', פסוק כ"ג

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

צניעות מופלגת

התוכנית של תמר

אורו של משיח

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות