ב"ה • פרשת וירא • כ׳ בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 9/10 לפרשה
דיוק ואמינות
"וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, חָטְאוּ מַשְׁקֵה מֶלֶךְ מִצְרַיִם וְהָאֹפֶה לַאֲדֹנֵיהֶם, לְמֶלֶךְ מִצְרָיִם"
בראשית, פרק מ', פסוק א'

חלום אחד או שניים?

לאחר סיפור השלכתו של יוסף לבית הסוהר, מספרת התורה על שרי פרעה שחטאו כלפי המלך, ובעקבות זאת מצאו את עצמם בבית הסוהר לצד יוסף. התורה אומרת על כך: "ויהי אחר הדברים האלה, חטאו משקה מלך מצרים והאופה לאדוניהם, למלך מצרים". כאן מכנה אותם התורה "משקה מלך מצרים והאופה". ואילו בפסוק הבא הם מכונים "שר המשקים ושר האופים". עלינו להבין, מה פשר השינוי?

בשהותם בכלא, חולמים שני השרים חלום, מספרים על כך ליוסף ומבקשים ממנו עזרה בפתרון החלום. מלשון הפסוקים "ויחלמו חלום שניהם"1 ו"ויאמרו אליו, חלום חלמנו, ופותר אין אותו"2, עולה, שמדובר בחלום אחד. והמשמעות היא, ששר המשקים ושר האופים חלמו חלום זהה. אולם, בפסוק נאמר גם: "איש כפתרון חלומו"3, ומכך משמע שכל אחד מהשניים חלם חלום שונה עם פתרון שונה. והקורא תוהה: מה אכן קרה שם?

השרים והמשרתים

בארמון של פרעה היו משרתים רבים ולהם תפקידים שונים. על כל תפקיד היה שר ממונה, שעליו לגייס את המשרתים ולדאוג שיבצעו את תפקידם בצורה הטובה ביותר.

שר המשקים ושר האופים עצמם לא חטאו לפרעה. החוטאים היו אופה ומשקה4 (שאולי ניסו להרעיל את פרעה או סתם התרשלו בתפקידם). אך מאחר ששר המשקים ושר האופים הם אלו שמינו את אותם עובדים לתפקידם, הם היו הממונים עליהם ואחראים על מעשיהם. לכן פרעה העניש את השרים על מעשיהם של המשרתים הזוטרים (ועל המשרתים הזוטרים עצמם לא כעס פרעה, כי הללו נחשבו בעיניו לחסרי כל ערך וחשיבות). לילה אחד, בעודם בכלא, חולמים שני השרים שני חלומות מאוד דומים, עד כדי כך שהם חשבו שמדובר בחלום אחד עם פתרון זהה. לכן הם אומרים ליוסף: "חלום חלמנו, ופותר אין אותו". אמנם שר המשקים חלם חלום על ענבים ויין, ושר האופים חלם על דברי מאפה, אך הם היו משוכנעים שמדובר בחלום אחד ובפתרון זהה, רק ששר המשקים חלם על יין, ושר האופים חלם על מאפים, כל אחד בהתאם לתחום עיסוקו. לכך הם רומזים באומרם: "איש כפתרון חלומו".

פתרונות אמת

יוסף רואה שפניהם של שר המשקים ושר האופים אינם כתמול שלשום. יוסף חושש שמא הוא התרשל בתפקידו, והזעם שלהם הוא כלפיו. לכן יוסף שואל אותם: "מדוע פניכם רעים היום?"5. השרים עונים ליוסף שאין כל פגם בעבודתו, והם זועפים כי הם מתוסכלים מכך שאינם יודעים מהו פתרון החלום אותו חלמו. אילו לא היו בבית הסוהר, כבר היו פונים לאחד החרטומים, ובכשפיו היה יודע לפתור את חלומם.

על כך יוסף עונה להם, שאמנם החרטומים יכולים לנסות לנחש את פתרון החלום באמצעות כשפים, ואולי אפילו להגיע לחלק מן האמת, אבל אם הם רוצים פתרון מדויק ואמיתי, עליהם לדעת שפתרון כזה יבוא רק מה' - "הלוא לאלוקים פתרונים"6. לכן, הוא מבקש מהם: "סַפרו נא לי"7, ואולי הקדוש-ברוך-הוא יגלה את אוזני מהו פתרון חלומותיכם. ואכן יוסף התגלה כפותר חלומות אמין ודייקן.


  1. בראשית, פרק מ', פסוק ה'. ↩

  2. בראשית, פרק מ', פסוק ח'. ↩

  3. בראשית, פרק מ', פסוק ה'. וראה גם בראשית, פרק מ"א, פסוק י"א. ↩

  4. ראה גם במדרש שכל טוב לבראשית, פרק מ', פסוק א', פירוש הספורנו שם, ופירוש הכלי יקר שם, וכך פירש גם המלבי"ם שם. ↩

  5. בראשית, פרק מ', פסוק ז'. ↩

  6. בראשית, פרק מ', פסוק ח'. ↩

  7. שם, שם. ↩

הדרשות
הבאות
1/10
בחזרה לימים הטובים
"אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב, יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן, וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה נְשֵׁי אָבִיו, וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה אֶל אֲבִיהֶם"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'
2/10
שנאה לא מוצדקת
"אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב, יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן, וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה נְשֵׁי אָבִיו, וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה אֶל אֲבִיהֶם"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'
3/10
התגשמות החלומות
"וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם וַיַּגֵּד לְאֶחָיו, וַיּוֹסִפוּ עוֹד שְׂנֹא אֹתוֹ"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק ה'
4/10
שלוש גישות
"וְעַתָּה לְכוּ וְנַהַרְגֵהוּ, וְנַשְׁלִכֵהוּ בְּאַחַד הַבֹּרוֹת, וְאָמַרְנוּ חַיָּה רָעָה אֲכָלָתְהוּ, וְנִרְאֶה מַה יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק כ'
5/10
העצמאות של יהודה
"וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא, וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו, וַיֵּט עַד אִישׁ עֲדֻלָּמִי וּשְׁמוֹ חִירָה"
בראשית, פרק ל"ח, פסוק א'
6/10
מאחורי העיכוב
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְתָמָר כַּלָּתוֹ, שְׁבִי אַלְמָנָה בֵית אָבִיךְ עַד יִגְדַּל שֵׁלָה בְנִי, כִּי אָמַר פֶּן יָמוּת גַּם הוּא כְּאֶחָיו"
בראשית, פרק ל"ח, פסוק י"א
7/10
מעשה תמר הצדקת
"וַתָּסַר בִּגְדֵי אַלְמְנוּתָהּ מֵעָלֶיהָ, וַתְּכַס בַּצָּעִיף וַתִּתְעַלָּף, וַתֵּשֶׁב בְּפֶתַח עֵינַיִם, אֲשֶׁר עַל דֶּרֶךְ תִּמְנָתָה, כִּי רָאֲתָה כִּי גָדַל שֵׁלָה, וְהִוא לֹא נִתְּנָה לוֹ לְאִשָּׁה"
בראשית, פרק ל"ח, פסוק י"ד
8/10
חסד ה' בבית הסוהר
"וַתְּדַבֵּר אֵלָיו כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר, בָּא אֵלַי הָעֶבֶד הָעִבְרִי אֲשֶׁר הֵבֵאתָ לָּנוּ, לְצַחֶק בִּי"
בראשית, פרק ל"ט, פסוק י"ז
10/10
אל תבטחו באדם
"וְלֹא זָכַר שַׂר הַמַּשְׁקִים אֶת יוֹסֵף, וַיִּשְׁכָּחֵהוּ"
בראשית, פרק מ', פסוק כ"ג
1/10
בחזרה לימים הטובים
"אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב, יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן, וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה נְשֵׁי אָבִיו, וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה אֶל אֲבִיהֶם"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'
2/10
שנאה לא מוצדקת
"אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב, יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן, וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה נְשֵׁי אָבִיו, וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה אֶל אֲבִיהֶם"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק ב'
3/10
התגשמות החלומות
"וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם וַיַּגֵּד לְאֶחָיו, וַיּוֹסִפוּ עוֹד שְׂנֹא אֹתוֹ"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק ה'
4/10
שלוש גישות
"וְעַתָּה לְכוּ וְנַהַרְגֵהוּ, וְנַשְׁלִכֵהוּ בְּאַחַד הַבֹּרוֹת, וְאָמַרְנוּ חַיָּה רָעָה אֲכָלָתְהוּ, וְנִרְאֶה מַה יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו"
בראשית, פרק ל"ז, פסוק כ'
5/10
העצמאות של יהודה
"וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא, וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו, וַיֵּט עַד אִישׁ עֲדֻלָּמִי וּשְׁמוֹ חִירָה"
בראשית, פרק ל"ח, פסוק א'
6/10
מאחורי העיכוב
"וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְתָמָר כַּלָּתוֹ, שְׁבִי אַלְמָנָה בֵית אָבִיךְ עַד יִגְדַּל שֵׁלָה בְנִי, כִּי אָמַר פֶּן יָמוּת גַּם הוּא כְּאֶחָיו"
בראשית, פרק ל"ח, פסוק י"א
7/10
מעשה תמר הצדקת
"וַתָּסַר בִּגְדֵי אַלְמְנוּתָהּ מֵעָלֶיהָ, וַתְּכַס בַּצָּעִיף וַתִּתְעַלָּף, וַתֵּשֶׁב בְּפֶתַח עֵינַיִם, אֲשֶׁר עַל דֶּרֶךְ תִּמְנָתָה, כִּי רָאֲתָה כִּי גָדַל שֵׁלָה, וְהִוא לֹא נִתְּנָה לוֹ לְאִשָּׁה"
בראשית, פרק ל"ח, פסוק י"ד
8/10
חסד ה' בבית הסוהר
"וַתְּדַבֵּר אֵלָיו כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר, בָּא אֵלַי הָעֶבֶד הָעִבְרִי אֲשֶׁר הֵבֵאתָ לָּנוּ, לְצַחֶק בִּי"
בראשית, פרק ל"ט, פסוק י"ז
10/10
אל תבטחו באדם
"וְלֹא זָכַר שַׂר הַמַּשְׁקִים אֶת יוֹסֵף, וַיִּשְׁכָּחֵהוּ"
בראשית, פרק מ', פסוק כ"ג

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].