על איזו 'תבואה' מדובר?
התורה קובעת שורה של הנחיות לאכילת פירות האילן: בשלוש השנים הראשונות, אסור לאכול את הפירות והם נחשבים ל'ערלה'1. בשנה הרביעית, הפירות קדושים ויש לאוכלם בירושלים2. ורק את פירות השנה החמישית והלאה – מותר לאכול כרגיל3.
ביחס לפירות השנה החמישית, נאמר: "ובשנה החמישית תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו". ומפרש רש"י: "דיברה תורה כנגד יצר-הרע, שלא יאמר אדם הרי ארבע שנים אני מצטער בו חינם, לפיכך נאמר להוסיף לכם תבואתו". כלומר, כדי למנוע חשש שמא היצר-הרע יפתה את האדם שלא לקיים את ההנחיות להמתין ארבע שנים, התורה מבטיחה למי שינהג בארבע השנים הראשונות על-פי הכללים האמורים, שתבואתו תוסיף ותרבה. וכך ההמתנה לא תהיה 'חינם' אלא משתלמת.
כל מילה בתורה מדויקת, וטומנת בתוכה סודות עמוקים. אם כן, יש להבין מדוע התורה נותנת מענה לטענות היצר, דווקא במילים "להוסיף לכם תבואתו"?
לגייס גם את היצר-הרע
התורה מְצַוָה: "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך"4. וחכמים מפרשים שמשמעות המילים 'בכל לבבך' היא5: "ביצר-הטוב וביצר-הרע". על האדם להביא את עצמו לידי כך, שיאהב את הקדוש-ברוך-הוא ויחוש קרבה אליו לא רק ביצר-הטוב, אלא גם היצר-הרע יתמלא באהבת ה'. ואם בשלב ראשון בעבודת ה', היצר-הרע מלא בתאוות, רצונות ושאיפות שליליות, הרי על-ידי עבודת ה' ראויה, היצר-הרע יתהפך למניע חיובי. רצונותיו יהיו טובים, והוא עצמו יאהב את ה' וירצה בלימוד התורה וקיום המצוות.
מה המטרה והתועלת בכך? מדוע לא די באהבת ה' ובקיום המצוות שבאות מצד היצר-הטוב?
הדרך לחיות והתלהבות
על כך רמז שלמה המלך באמרו: "ורב תבואות בכוח שור"6. והמשמעות הפנימית של הדברים היא שהכוח החזק ביותר, המניב תבואה רבה, נמצא דווקא אצל ה'שור' הבהמי המסמל את היצר-הרע.
אנו עדים לכך שהרצונות והשאיפות שלנו לדברים שבקדושה, אינם חזקים ותקיפים באותה מידה של להט ותשוקה שמאפיינים את התאוות לדברים גשמיים וחומריים. וזאת, כי הנטיות והשאיפות של היצר-הרע הן חזקות ותקיפות במיוחד. לכן, על-מנת שקיום התורה והמצוות יהיו בחיות, בשמחה ובהתלהבות, יש לאהוב את ה' ולעבדו "בשני יצריך – ביצר-הטוב וביצר-הרע". המטרה היא כדי שגם היצר-הרע יתהפך לטוב, והחוזק התוקף והלהט שלו ישרתו את עבודת ה'.
לכך רומז רש"י במילים "דיברה תורה כנגד יצר-הרע": ה' יתברך מבטיח לנו כי כאשר נתגבר על היצר-הרע ונהפוך את הנטיות שלו לקדושה, או-אז "תבואתו" וכוחו הרב יוסיפו לנו מידה רבה של חיות והתלהבות בעבודת ה'.