ב"ה • פרשת בשלח • י״ב בשבט תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 2/10 לפרשה
להתענג על המצוות
"צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה. הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר, וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ"
ויקרא, פרק ו', פסוק ב'
מעובד מ: לקוטי שיחות, חלק ג', עמ' 948 ואילך

למה חשוב להקטיר ביום?

'קרבן עולה' מתייחד בכך שמקריבים את בהמת הקורבן כולה, על כל חלקיה ואבריה על-גבי המזבח – בשונה מקורבנות אחרים, בהם מקריבים את החֵלב השומני או חלקים נוספים, בעוד שבשרו של הקורבן נאכל על-ידי הכוהנים או על-ידי מביא הקורבן.

ועל האמור בתורה "זאת תורת העולה… היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה", מפרש רש"י: "הרי הענין הזה בא ללמד על הקטר חלבים ואיברים שיהא כשר כל הלילה". כלומר, לכתחילה, הקרבת הבהמה והקטרת החֵלב צריכים להיות מבעוד יום. בדיעבד, אם לא הספיקו להקטיר את החֵלב ביום – ניתן לעשות זאת בלילה. מוסבר על כך, כי למעשה בהקטרה בלילה, מפסידים את קיום מצוות הקטרת החֵלב. אולם, מאחר שקיים איסור להשאיר את החֵלב כמות שהוא עד הבוקר, ככתוב "ולא ילין חֵלב חגי עד בוקר"1, יש להקטיר את החֵלב בלילה כדי לא לעבור על איסור זה.

לפי פנימיות הדברים2, דיני הקורבנות והקרבתם רומזים לעבודת ה' הרוחנית. אם כן, מה ניתן ללמוד מכך שמצוות הקטרת החֵלב היא ביום, והקטרתו בלילה היא רק על-מנת להימנע מאיסור?

לרתום את הלהט

חֵלב הוא שומן משובח. והמשמעות הפנימית של הציווי להקטיר את החֵלב, היא דרישה מכל יהודי להקריב לה' את המשובח ביותר, ולבוא לידי כך שהתענוג שלו יהיה בענייני תורה ומצוות.

את ההנאה, ההתלהבות והלהט, יש לרתום ללימוד התורה וקיום המצוות. להניח תפילין מתוך שמחה, ולשמור שבת בתענוג גדול ובחיות.

להתעלות גם בלילה

בעבודה זו, יש להבדיל בין 'יום' ו'לילה':

יום – מסמל יהודי שהאור הרוחני מאיר וזורח אצלו כמו אור היום. הוא לומד תורה מתוך ישוב הדעת, מקיים מצוות בהידור, נוהג בדרך-ארץ וביראת-שמים, והכול ללא צורך במאבקים והתמודדות עם ניסיונות קשים.

קובעת התורה: מצוות הקטרת החֵלב היא ביום! יהודי זה הדומה ל'יום', צריך להקטיר את החֵלב והתענוג. לבוא לידי כך שכל העונג שלו יהיה בקדושה, והוא יקיים מצוות מתוך שמחה והנאה מלאה.

לילה – רומז על יהודי שמצבו הרוחני חשוך. מעשיו הטובים מתבצעים בקושי רב. הוא נדרש למאמץ רב כדי ללמוד תורה, ופעמים לא מעטות הוא מועד ונכשל. הוא מתקשה לקיים מצוות, והמעורבות שלו בענייני העולם-הזה מציבה בפניו ניסיונות קשים ומרים.

אומרת לו התורה: גם בלילה יש להקטיר את ה'חלב' כדי להימנע מאיסור. גם מי שלגביו הקרבת התענוג לתורה ולמצוות היא משימה קשה ביותר, צריך לפחות להקריב את תאוותיו ותענוגותיו על-מנת להתגבר על נטיות שליליות ולהימנע מאיסורים. כך יוכל גם הוא להתקדם ולהתעלות בהדרגה במעלות הקדושה.


  1. 1. שמות, פרק כ"ג, פסוק י"ח.

  2. 2. 'לקוטי תורה', דברים, דף ע"ח, עמ' ד'.

הדרשות
הבאות
1/10
ציווי שאי אפשר לסרב לו
"צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה. הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר, וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ"
ויקרא, פרק ו', פסוק ב'
3/10
כשצריך, יוצאים החוצה
"וּפָשַׁט אֶת בְּגָדָיו וְלָבַשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים, וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה אֶל מָקוֹם טָהוֹר"
ויקרא, פרק ו', פסוק ד'
4/10
מתחילים מבחוץ
"אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ, לֹא תִכְבֶּה"
ויקרא, פרק ו', פסוק ו'
5/10
אש מלמעלה ואש מלמטה
"אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ, לֹא תִכְבֶּה"
ויקרא, פרק ו', פסוק ו'
6/10
"אש תמיד" בלב היהודי
"אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל-הַמִּזְבֵּחַ, לֹא תִכְבֶּה"
ויקרא, פרק ו', פסוק ו'
7/10
אומרים 'תודה'
"אִם עַל תּוֹדָה יַקְרִיבֶנּוּ, וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה חַלּוֹת מַצּוֹת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן, וְסֹלֶת מֻרְבֶּכֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשָּׁמֶן".
ויקרא, פרק ז', פסוק י"ב
8/10
לאכול כמו יהודי
"וַיַּקְרֵב אֶת הָאַיִל הַשֵּׁנִי אֵיל הַמִּלֻּאִים, וַיִּסְמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת יְדֵיהֶם עַל רֹאשׁ הָאָיִל"
ויקרא, פרק ח', פסוק כ"ב
9/10
מוכרחים לעבוד
"וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ שִׁבְעַת יָמִים עַד יוֹם מְלֹאת יְמֵי מִלֻּאֵיכֶם, כִּי שִׁבְעַת יָמִים יְמַלֵּא אֶת יֶדְכֶם"
ויקרא, פרק ח', פסוק ל"ג
10/10
מי צריך סייגים?
"וַיַּעַשׂ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֵת כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' בְּיַד מֹשֶׁה"
ויקרא, פרק ח', פסוק ל"ו
1/10
ציווי שאי אפשר לסרב לו
"צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה. הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר, וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ"
ויקרא, פרק ו', פסוק ב'
3/10
כשצריך, יוצאים החוצה
"וּפָשַׁט אֶת בְּגָדָיו וְלָבַשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים, וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה אֶל מָקוֹם טָהוֹר"
ויקרא, פרק ו', פסוק ד'
4/10
מתחילים מבחוץ
"אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ, לֹא תִכְבֶּה"
ויקרא, פרק ו', פסוק ו'
5/10
אש מלמעלה ואש מלמטה
"אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ, לֹא תִכְבֶּה"
ויקרא, פרק ו', פסוק ו'
6/10
"אש תמיד" בלב היהודי
"אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל-הַמִּזְבֵּחַ, לֹא תִכְבֶּה"
ויקרא, פרק ו', פסוק ו'
7/10
אומרים 'תודה'
"אִם עַל תּוֹדָה יַקְרִיבֶנּוּ, וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה חַלּוֹת מַצּוֹת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן, וְסֹלֶת מֻרְבֶּכֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשָּׁמֶן".
ויקרא, פרק ז', פסוק י"ב
8/10
לאכול כמו יהודי
"וַיַּקְרֵב אֶת הָאַיִל הַשֵּׁנִי אֵיל הַמִּלֻּאִים, וַיִּסְמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת יְדֵיהֶם עַל רֹאשׁ הָאָיִל"
ויקרא, פרק ח', פסוק כ"ב
9/10
מוכרחים לעבוד
"וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ שִׁבְעַת יָמִים עַד יוֹם מְלֹאת יְמֵי מִלֻּאֵיכֶם, כִּי שִׁבְעַת יָמִים יְמַלֵּא אֶת יֶדְכֶם"
ויקרא, פרק ח', פסוק ל"ג
10/10
מי צריך סייגים?
"וַיַּעַשׂ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֵת כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' בְּיַד מֹשֶׁה"
ויקרא, פרק ח', פסוק ל"ו

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].