להימנע מחישובי חשיבות

מדוע לא להמיר בטוב יותר?

בסיום פרשת השבוע, מופיעים דיני 'תמורה'. לאחר שאדם הקדיש בהמה לקורבן, אסור לו להחליפה בבהמה אחרת, אפילו אם האחרת יותר משובחת. אם נעשתה המרה כזו בכל זאת, למרות האיסור, קובעת התורה: "והיה הוא ותמורתו יהיה קודש" – שתי הבהמות קדושות.

מהי הסיבה לאיסור זה? מדוע לא ראוי להחליף את בהמת ההקדש בבהמה טובה ומשובחת יותר?

אומר על כך הרמב"ם1: "אם תיתן לו רשות להחליף הרע ביפה, יחליף היפה ברע, ויאמר טוב הוא". התורה אוסרת להמיר בהמה באחרת משובחת ממנה, כי האדם עלול להחליף בהמה טובה ברעה, ולומר שהאחרונה משובחת יותר.

עדיפות לנדרש כעת

דין זה מהווה הוראה נפלאה בעבודת ה':

המשמעות הפנימית הרוחנית של הבאת בהמה לקורבן, היא המשימה המוטלת על כל יהודי לעדן את המידות הבהמיות והחומריות שבנפשו, לעשות אותן קודש ולנתב אותן לעבודת ה'.

ובעניין זה עלול האדם לטעות בשיקול הדעת, ולהחליט להימנע מקיום מצוות מסוימות, בנימוק שנדרשת ממנו עבודה גדולה וחשובה יותר.

למשל, כאשר יש לו הזדמנות לקיים את מצוות הצדקה, הוא עשוי להתעלם מכך ולתרץ את התעלמותו בכך שהוא מעוניין להתעלות בתורה, שהיא לדבריו עבודת ה' ברובד נעלה יותר ומקודש יותר.

אומרת התורה: אסור להחליף בהמה קדושה בבהמה אחרת. אם הזדמנה לך מצוה, חייב אתה לקיים אותה ואל לך לבטלה. ואפילו אם רצונך לעסוק בעניין חשוב יותר, מוטל עליך לעסוק במצווה הנדרשת באותה העת.

זהירות מפיתויים

חכמים גילו לנו את דרכו של היצר-הרע2: "היום אומר לו עשה כך, ולמחר אומר לו עשה כך, עד שאומר לו לך עבוד עבודה-זרה".

מוסבר על-כך3 שהיצר-הרע אינו מייעץ ליהודי לעבור עבירה מיד בתחילת דרכו, אלא פועל בצורה מתוחכמת. בשלב ראשון הוא משכנע ויועץ לו לקיים מצוה אחרת מזו שנדרשת ממנו באותה עת, ולהצעה זו היהודי מתפתה – במחשבה שאין בכך כל רע.

לאחר מכן, כאשר היהודי כבר מתרגל לשמוע לעצות היצר-הרע, מבקש ממנו היצר לעבור עבירה קלה. וגם לכך האדם מתפתה. ובהמשך, היצר גורר אותו אף לעבירות חמורות.

גם לכך מכוונת התורה באיסור תמורה, ומלמדת: מנע עצמך מעריכת חישובים איזו מצוה עדיפה. תמיד יש לקיים כל מצוה שבאה לידך באותה עת.

1. 'משנה תורה', סוף הלכות תמורה.
2. תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ק"ה ע"ב.
3. ספר המאמרים – קונטרסים, חלק א', דף ל"ז א'.

הדרשות
הבאות

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

"וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד, וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ, וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

"וְאִם בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ וְאִם אֶת מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְוֹתַי לְהַפְרְכֶם אֶת בְּרִיתִי"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

מדוע לא להמיר בטוב יותר?

עדיפות לנדרש כעת

זהירות מפיתויים

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות