ב"ה • פרשת ויקהלפקודי • כ״ה באדר תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 5/10 לפרשה
ברכות הגאולה
"וְאִם לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה וּטְהֹרָה הִוא, וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע"
במדבר, פרק ה', פסוק כ"ח
מעובד מ: לקוטי שיחות, חלק כ"ח, עמ' 38 ואילך

רמזים לימות המשיח

לפי התורה, הבעל רשאי להורות לאשתו לא להתייחד עם אדם זר, כדי לא להיגרר לחטא. במקרה שהאישה עברה על האזהרה וכן התייחדה, עליה לבוא לבית-המקדש ולשתות מים מיוחדים. המים הללו היוו, למעשה, דרך לבדוק את האישה. אם היא אכן חטאה, המים היו גורמים לה למות במיתה משונה. ואילו אם היא לא חטאה, שתיית המים הייתה מביאה לה ברכות רבות.

אם עד אז הייתה האישה עקרה ללא ילדים, היא תזכה לבן1. "אם הייתה יולדת בצער, תלד בריווח. אם הייתה יולדת שחורים, יולדת לבנים"2.

על-פי פנימיות התורה, ברכות אלו רומזות ליתרונות הנפלאים שיהיו מנת חלקנו בגאולה העתידה, בימות המשיח.

גלותם של ישראל

בזמן הגלות, סבלו בני ישראל צרות קשות, רדיפות ומסעי השמדה נוראיים. בנוסף לכך, גם בחיי היום-יום רבים חוו קשיים איומים, הן בתחום הבריאות, הן בקשיי פרנסה או במטרדים אחרים.

לכן אומרים חכמינו: "אם הייתה יולדת בצער – תלד בריווח". בעידן הגאולה, בני ישראל יזכו להרחבה גדולה, הן בממון, הן בבריאות והן בדעת. וכמו שאומר דוד המלך בתהילים "מן המצר קראתי י-ה, ענני במרחב י-ה".

משחור ללבן

במקביל, בזמן הגלות, כרעו רבים תחת נטל השעבוד של היצר הרע, שמחטיא בחטאים שונים וניסיונות מרים המקשים את ההליכה בדרך התורה והמצוות.

ואולם, לגבי זמן הגאולה, מבטיחה התורה3 "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ". הקדוש-ברוך-הוא יבטל לחלוטין את היצר הרע, ונחיה חיים טובים ונעימים ללא ניסיונות קשים.

גם הליך זה נזכר בברכות הניתנות לאישה סוטה, כנאמר "הייתה יולדת שחורים – יולדת לבנים". כלומר, המעשים שלנו בזמן הגלות שהיו חשוכים ואפלים, יהפכו למעשים חיוביים, בוהקים ומאירים. כפי לשון הפסוק4: "אם יהיו חטאיכם כשנים (צבע אדום כהה) – כשלג ילבינו".


  1. 1. במדבר, פרק ה' פסוק כ"ח.

  2. 2. רש"י על הפסוק.

  3. 3. זכריה, פרק י"ג, פסוק ב'.

  4. 4. ישעיה, פרק א', פסוק י"ח.

הדרשות
הבאות
1/10
שני היסודות של המשכן
"נָשֹׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי גֵרְשׁוֹן גַּם הֵם, לְבֵית אֲבֹתָם לְמִשְׁפְּחֹתָם"
במדבר, פרק ד', פסוק כ"ב
2/10
'סור מרע' תחילה
"וְנָשְׂאוּ אֶת יְרִיעֹת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת אֹהֶל מוֹעֵד, מִכְסֵהוּ וּמִכְסֵה הַתַּחַשׁ אֲשֶׁר עָלָיו מִלְמָעְלָה, וְאֶת מָסַךְ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד"
במדבר, פרק ד', פסוק כ"ה
3/10
הנחת היסוד: הכל שלו
"וְכָל תְּרוּמָה לְכָל קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ לַכֹּהֵן, לוֹ יִהְיֶה"
במדבר, פרק ה', פסוק ט'
4/10
ברכה בעיתוי הנכון
"וְאִם לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה וּטְהֹרָה הִוא, וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע"
במדבר, פרק ה', פסוק כ"ח
6/10
התמודדות מתוך עליונות
"כָּל יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ, תַּעַר לֹא יַעֲבֹר עַל רֹאשׁוֹ, עַד מְלֹאת הַיָּמִים אֲשֶׁר יַזִּיר לַה' קָדֹשׁ יִהְיֶה, גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ"
במדבר, פרק ו', פסוק ה'
7/10
נותני ומקבלי המתנות
"וַיָּבִיאוּ אֶת קָרְבָּנָם לִפְנֵי ה', שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב וּשְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר, עֲגָלָה עַל שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים וְשׁוֹר לְאֶחָד, וַיַּקְרִיבוּ אוֹתָם לִפְנֵי הַמִּשְׁכָּן".
במדבר, פרק ז', פסוק ג'
8/10
ניסים – כשצריך אותם
"קַח מֵאִתָּם וְהָיוּ לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד, וְנָתַתָּה אוֹתָם אֶל הַלְוִיִּם אִישׁ כְּפִי עֲבֹדָתוֹ"
במדבר, פרק ז', פסוק ה'
9/10
זהים - אבל שונים
"וַיַּקְרִיבוּ הַנְּשִׂאִים אֵת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הִמָּשַׁח אֹתוֹ, וַיַּקְרִיבוּ הַנְּשִׂיאִים אֶת קָרְבָּנָם לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ"
במדבר, פרק ז', פסוק י'
10/10
'חינוך' בזמן ובמקום הנכון
"וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד לְדַבֵּר אִתּוֹ, וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל מִדַּבֵּר אֵלָיו, מֵעַל הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל אֲרֹן הָעֵדֻת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים, וַיְדַבֵּר אֵלָיו"
במדבר, פרק ז', פסוק פ"ט
1/10
שני היסודות של המשכן
"נָשֹׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי גֵרְשׁוֹן גַּם הֵם, לְבֵית אֲבֹתָם לְמִשְׁפְּחֹתָם"
במדבר, פרק ד', פסוק כ"ב
2/10
'סור מרע' תחילה
"וְנָשְׂאוּ אֶת יְרִיעֹת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת אֹהֶל מוֹעֵד, מִכְסֵהוּ וּמִכְסֵה הַתַּחַשׁ אֲשֶׁר עָלָיו מִלְמָעְלָה, וְאֶת מָסַךְ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד"
במדבר, פרק ד', פסוק כ"ה
3/10
הנחת היסוד: הכל שלו
"וְכָל תְּרוּמָה לְכָל קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ לַכֹּהֵן, לוֹ יִהְיֶה"
במדבר, פרק ה', פסוק ט'
4/10
ברכה בעיתוי הנכון
"וְאִם לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה וּטְהֹרָה הִוא, וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע"
במדבר, פרק ה', פסוק כ"ח
6/10
התמודדות מתוך עליונות
"כָּל יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ, תַּעַר לֹא יַעֲבֹר עַל רֹאשׁוֹ, עַד מְלֹאת הַיָּמִים אֲשֶׁר יַזִּיר לַה' קָדֹשׁ יִהְיֶה, גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ"
במדבר, פרק ו', פסוק ה'
7/10
נותני ומקבלי המתנות
"וַיָּבִיאוּ אֶת קָרְבָּנָם לִפְנֵי ה', שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב וּשְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר, עֲגָלָה עַל שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים וְשׁוֹר לְאֶחָד, וַיַּקְרִיבוּ אוֹתָם לִפְנֵי הַמִּשְׁכָּן".
במדבר, פרק ז', פסוק ג'
8/10
ניסים – כשצריך אותם
"קַח מֵאִתָּם וְהָיוּ לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד, וְנָתַתָּה אוֹתָם אֶל הַלְוִיִּם אִישׁ כְּפִי עֲבֹדָתוֹ"
במדבר, פרק ז', פסוק ה'
9/10
זהים - אבל שונים
"וַיַּקְרִיבוּ הַנְּשִׂאִים אֵת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הִמָּשַׁח אֹתוֹ, וַיַּקְרִיבוּ הַנְּשִׂיאִים אֶת קָרְבָּנָם לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ"
במדבר, פרק ז', פסוק י'
10/10
'חינוך' בזמן ובמקום הנכון
"וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד לְדַבֵּר אִתּוֹ, וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל מִדַּבֵּר אֵלָיו, מֵעַל הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל אֲרֹן הָעֵדֻת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים, וַיְדַבֵּר אֵלָיו"
במדבר, פרק ז', פסוק פ"ט

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].