יש אחדות בתורה?
על בואם של בני ישראל להר סיני, לקראת מתן תורה, נאמר בתורה, "ויחן שם ישראל נגד ההר"1. השימוש בלשון יחיד, למרות שמדובר על אנשים רבים מאוד, נועד לבטא את האחדות הנפלאה ותמימות הדעים ששררה בקרב בני ישראל באותה שעה. בעוד שבשאר המסעות במדבר היו ביניהם חילוקי דעות רבים, לקראת קבלת התורה נוצרה אחדות מלאה, וכולם היו "כאיש אחד בלב אחד"2.
ואולם התופעה של אחדות דווקא לקראת קבלת התורה, מעוררת תמיהה. שכן, לכאורה התורה עצמה מסמלת את היפך האחדות. הרי התורה מכילה דעות שונות וסברות שונות. ואם כן, איך קרה שדווקא סביב התורה שמורכבת מניגודים, נוצרה אצל בני ישראל אחדות ותמימות דעים?
אחדות, שתים ושלוש
ההסבר הוא, כי לאחדות יש כמה פנים. האחדות הטבעית והמתבקשת היא כאשר מלכתחילה יש רק דעה אחת אחידה. פרט לכך, קיימים עוד שני מצבים אפשריים: לחיות בשלום או אחדות.
האפשרות לחיות בשלום, היא כאשר יש שתי דעות, ועלינו להבליג על חילוקי הדעות. כלומר, אנו ממשיכים להחזיק בדעות מנוגדות, אך מתעלים על עצמנו וחיים בשלום אחד עם השני.
באחדות לעומת זאת, יש שלוש דעות. כלומר, גם האחדות באה מתוך דעות חלוקות. אלא שבמקום להבליג ולחיות בשלום עם דעות מנוגדות, היא יוצרת דעה שלישית, המוסכמת על הכל. ודווקא אחדות זו, הבאה בהמשך לחילוקי הדעות ויוצרת שילוב ביניהן, היא אחדות אמיתית.
דעות שונות, אחדות אמיתית
התורה קשורה במספר שלוש. היא ניתנה בשלושה חלקים, תורה נביאים וכתובים. וגם נתינתה הייתה בחודש השלישי לצאת בני ישראל ממצרים3. גם מהותה של התורה, שייכת למספר שלוש. היא מכילה דעות מנוגדות ויוצרת דעה שלישית.
לכן ההכנה לקבלת התורה, יצרה אחדות מופלאה בין בני ישראל שהגיעו להר סיני. שכן, דווקא התורה, המכילה דעות שונות, מייצגת את האחדות האמיתית.
אם רק נאפשר לתורה להשפיע עלינו ולהוביל אותנו אל אחדות העם, האחדות הזו תוביל אותנו במהרה אל הגאולה השלימה.