הניסים האיכותיים של מכת שחין
"נסים הרבה" בשחין מכת שחין התרחשה כאשר משה רבינו זרק כלפי מעלה חופן פיח שהתפשט על כל מצרים. כל מי שנגע בו האבק, גופו לקה והתמלא באבעבועות. רש"י בפירושו מציין1 כי במכה זו היו "נסים הרבה". ומפרט: הראשון, כמות הפיח בידו של משה, הייתה כפולה מזו שהיה יכול להחזיק. הנס השני היה שהאבק התפזר למרחקים עצומים, […]
עת להדגיש את הייחודיות
מי היו ה'ערוב'? המכה הרביעית שהביא הקדוש-ברוך-הוא על מצרים, הייתה 'מכת ערוב'. על טיבה של מכה זו, מפרש רש"י1: "כל מיני חיות רעות ונחשים ועקרבים בערבוביא, והיו משחיתים בהם". ואילו במדרש2 יש שתי דעות, איזה בעלי-חיים פגעו במצרים במכת הערוב. לפי דעה אחת, היו אלו "דובים אריות ונמרים". ולפי הדעה השנייה, היו אלו "צרעין ויתושין". מלשון […]
השלב הראשון: חום והתלהבות
יציאת מצרים בכל דור סיפור יציאת מצרים המופיע בפרשיות הראשונות של ספר שמות, איננו סיפור היסטורי בלבד. התורה היא נצחית, ומהווה הוראה לחיי היהודי בכל זמן ובכל מקום. ובאשר ליציאת מצרים במיוחד, אומרים חז"ל1: "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים". מוסבר על כך בספר התניא, כי במובן הרוחני הכוונה […]
עומק הטיהור
ארבע או חמש אודות עשרת המכות שהביא הקדוש-ברוך-הוא על מצרים, אומרים חז"ל כי למעשה כל מכה הכילה כמה מכות. וקיימת מחלוקת לגבי המספר המדויק של המכות שנכללו בכל מכה. לפי רבי אליעזר, "כל מכה ומכה שלקו המצריים במצרים, הייתה של ארבע מכות". ואילו לפי רבי עקיבא, "כל מכה ומכה שלקו המצריים במצרים, הייתה של חמש […]
נס אחד או שניים
מופת בליעת המטות כאשר משה ואהרן באו אל פרעה והשמיעו לו את דבר ה' "שלח את עמי", הם השתמשו במופת כהוכחה שנשלחו על-ידי בורא העולם. אל מול עיני פרעה, אהרן השליך את המטה שבידו, והמטה הפך לנחש ("תנין" בלשון הכתוב). לאחר שגם המכשפים המצרים עשו זאת והנחשים חזרו והפכו למטות, מטה אהרן בלע את מטות […]
המכות כסמל להתקדמות
מכות על פני תקופה ממושכת לגבי המכות שהביא על מצרים, אמר הקדוש-ברוך-הוא1: "ואני אקשה את לב פרעה, והרביתי את אותותי ואת מופתי בארץ מצרים". מכאן שסירובו של פרעה לשחרר את בני ישראל, לא הפריע לגאולתם, אלא היה חלק בלתי נפרד מהגאולה. דבר שאפשר לתת לפרעה ולעמו מכות נוספות. ונשאלת השאלה: מדוע באמת היה צורך להלקות […]
ההתגלות הגדולה שלמענה הכל כדאי
למה להמעיט בערך האבות? משה רבינו בא אל הקדוש-ברוך-הוא בטענה1: "למה הרעותה לעם הזה?", מדוע עם ישראל צריך לסבול כל כך? מדוע בני אברהם יצחק ויעקב נתונים בצרות הגלות הנוראה? בתשובתו, פותח הקדוש-ברוך-הוא בהקדמה2: "וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי ה'. וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב בְּאֵ-ל שַׁ-דָּי, וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם". ונשאלת השאלה: מדוע ההקדמה הזו נחוצה, […]
הטעות הכפולה של פרעה
טענת פרעה: דאגו לעצמכם לאחר שנים רבות שבהן העבידו המצריים את בני ישראל בעבודת פרך, התייצבו משה ואהרן לפני פרעה ומסרו לו את ציווי ה'1: "שלח את עמי". פרעה לא התרשם מדבריהם. הוא אפילו התכחש לקיומו של ה', ופנה אליהם בטענה2: "למה משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו, לכו לסבלותיכם". כלומר, לטענת פרעה, על משה […]
המטרה של היציאה ברכוש גדול
הגיעה עת קיום ההבטחה בשעה שהקדוש-ברוך-הוא הטיל על משה רבינו את השליחות להוציא את בני ישראל ממצרים, נמסר לו גם מה עתיד לקרות בעת היציאה המיוחלת. בין יתר הדברים, הודיע הקדוש-ברוך-הוא שבני ישראל יצאו ברכוש גדול, שכן "ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים"1. והמצריים יעניקו לבני ישראל מתנות רבות של "כלי כסף וכלי זהב […]
צורת ההנהגה בגלות
חשש מספקנות באמונה בתקופה בה שהה משה רבינו במדין, הוא שימש כרועה צאנו של חותנו, יתרו. באחד הימים, בעת שיצא עם צאן יתרו אל המרעה, נגלה לעיניו מחזה מדהים. משה ראה סנה שבוער באש, ויחד עם זאת איננו נשרף. הייתה זו התגלות אלוקית. מתוך הסנה נשמע קול ה' שפנה אל משה, והורה לו לחזור למצרים […]