'תרומות' למשכן האישי
פרשת תרומה, עוסקת בתרומות שהביאו בני ישראל למשכן. אלה נחלקו לשלוש תרומות כלליות, כדברי רש"י1: "אחת שנעשו מהם האדנים ואחת לקנות מהן קרבנות ציבור, ואחת תרומת המשכן – נדבת כל אחד ואחד".
המשכן תופס מקום מרכזי בחיי העם היהודי, והוא רלוונטי גם כיום. כל אחד ואחד יכול וצריך לוודא שהוא משמש כעין 'משכן' לה'2.
ומאחר והקמת המשכן התאפשרה הודות לשלושת התרומות האמורות, מובן שגם כדי להקים את המשכן הפרטי בלבנו, עלינו לתרום שלוש תרומות דומות.
תורה, תפילה ומצוות
התרומה הראשונה היא לאדנים. הכוונה ליסודות המחזיקים את קרשי המשכן, ועליהם ניצב ועומד המשכן כולו. במשכן הפנימי, תרומה זו היא התורה הקדושה. התורה היא היסוד עליו ניצבת כל עבודת ה' של היהודי.
התרומה השנייה היא לקרבנות ציבור – העבודה בבית המקדש. המשמעות של התרומה הזו במשכן הפנימי היא התפילות. שכן, התפילות נתקנו כתחליף לקרבנות התמיד שהיו בבית המקדש3.
והתרומה השלישית היא התרומה הכללית – כסף וזהב ועוד. במשכן הפנימי, תרומה זו רומזת לקיום המצוות, ובעיקר גמילות חסדים4. דברים שנעשים על ידי דברים גשמיים, ככסף וזהב.
הדרכים המובילות לגאולה
העיסוק והיישום של כל שלושת הדברים הללו יחד, הם שהופכים את האדם למעין משכן, מישהו שראוי שהשכינה הקדושה תשרה עליו.
שלושת הדברים הללו, הם הבסיס לקיום העולם. וכפי שאמר שמעון הצדיק, "על שלושה דברים העולם עומד: על התורה, על העבודה ועל גמילות חסדים"5.
עבודת ה' בשלושת המסלולים הללו חשובה מאד, עד כדי כך שעליהם "אמר הקדוש-ברוך-הוא: כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הציבור, מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם"6.