למה מתו נדב ואביהוא?
פרשת השבוע פותחת בציוויים לאחר מות שני בני אהרן, נדב ואביהוא.
על-פי פנימיות התורה, נדב ואביהוא מתו מתוך דבקות בקדוש-ברוך-הוא. הם היו מלאי תשוקה להתעלות, להיות קרובים ככל האפשר לרוחניות ולקדושה. בעקבות זאת, העמיקו בסודות תורה כמוסים ועמוקים, ומתוך השאיפה הזו הגיעו ל'כלות הנפש' ונשמתם פרחה מגופם1.
ונשאלת השאלה: מפורש בתורה שהסיבה למותם הייתה משום שהם הקטירו קטורת בצורה לא מקובלת, שלא על-פי ציווי ה', ובלשון הפסוק: "ויקריבו לפני ה' אש זרה אשר לא ציווה אותם"2. אם כן, היכן המקור לכך שהגורם למותם הייתה שאיפה להתעלות רוחנית?
הספירה האחת-עשרה
על-פי הקבלה, הקב"ה ברא את העולם על-ידי 'עשר ספירות', שהן עשרה כוחות של הקדוש-ברוך-הוא3:
שלוש הספירות העליונות, חכמה, בינה ודעת, הם הכוחות השכליים. החכמה, הבינה והדעת. לאחריהן מופיעות המידות, כוחות הרגש – מידת החסד שהיא המקור לנתינה והשפעה, מידת הגבורה שהיא המקור לצמצום, ועוד.
גם בנפש האדם, יש עשרה כוחות המקבילים לעשר הספירות העליונות. וגם לנפש יש שכל ורגש וכוחות נוספים. ולכן, לכל יהודי יש יכולת להתחבר לעשר הספירות על ידי עבודת התפילה, לימוד התורה וקיום המצוות – ולשאוב מהן השפעה.
אולם, ישנה ספירה עליונה יותר שאין בכוח האדם להתעלות ולהתחבר אליה. לספירה זו אין שֵׁם, ובכוחות הנפש אין כוח שמקביל לה. זו הספירה האחת-עשרה שכוחה בלתי מוגבל ואורה אין-סופי.
רמז אחד-עשר הסממנים
עבודת הקטורת היא מהעבודות הנעלות ביותר בבית המקדש. על-ידי הקטורת, מושפע שפע אלוקי מהדרגה האלוקית הבלתי מוגבלת – הדרגה האחת-עשרה (!).
זו הסיבה שהקטורת עשויה מאחד-עשר סממנים, הרומזים לכך שעל-ידי הקטרתה משפיע הכהן הגדול לעולם שפע מהדרגה האלוקית הבלתי מוגבלת – האחת-עשרה.
אם-כן בדברי התורה שנדב ואביהוא הקטירו קטורת, יש רמז לסיבת מיתתם: הם שאפו להגיע לדרגה האחת-עשרה ולהתחבר אל האין-סוף. לכן הקטירו קטורת מתוך כוונה להשפיע לעולם ולעצמם אור אלוקי אין-סופי.
אך שאיפה זו לא הייתה רצויה. רצונו של הבורא הוא שנקיים את התורה והמצוות דווקא בעולם הזה הגשמי.