למה 'טיפשים'?
אחת המצוות המפורסמות המופיעות בפרשתנו, היא מצוות מזוזה.
חכמי ישראל אומרים כי המזוזה הקבועה בפתח הבית, שומרת על הבית ועל יושביו. ופרשני התלמוד הקדמונים קבעו, שמצוות המזוזה ניתנה לצורך שמירה והצלה, וזוהי בעצם מטרת המִצְוָה1.
ואולם הרמב"ם כותב בפסקנות, כי "אלו שכותבים מבפנים שמות המלאכים.. הרי הן בכלל מי שאין להם חלק לעולם הבא.. שאֵלוּ הטיפשים לא די להם שבִּטְלוּ המִצְוָה.. כאילו הוא קמיע של הנאת עצמן…"2. כלומר, הרמב"ם קובע שהאנשים שכותבים בתוך המזוזה שמות מלאכים לשמירה, נחשבים טיפשים מאחר שלפי הבנתם – המזוזה משמשת כקמיע שמירה.
ונשאלת השאלה: מדוע מכנה הרמב"ם את אלו החושבים שהמזוזה משמשת כקמיע שמירה 'טיפשים', הרי לכאורה כך אמרו חכמי התלמוד?!
הסגולה היא בַּמִצְוָה
הסבר הדבר הוא שסגולתה של המזוזה לא נובעת מעצם הקלף ואותיות הדיו הכתובות בו, אלא סגולתה נובעת מהמִצְוָה הגדולה והחשובה שבקביעת המזוזה בפתח.
כלומר, כאשר יהודי מקיים את מִצְוַת מזוזה כהלכתה, ערכה הסגולי של המִצְוָה מתורגם לשמירה והצלה. ואכן, אילו לא היתה מצוה של הקדוש-ברוך-הוא לכתוב ולקבוע מזוזה, לא הייתה נפעלת שום שמירה בכתיבתה ובקביעתה. רק המִצְוָה ומימוש הרצון האלוקי בקביעת המזוזה, הם המרכיבים המיוחדים של הסגולה.
רווח כפול
לכן פסק הרמב"ם שאֵלוּ שמוסיפים שמות מלאכים בתוך פרשיית הקלף הקדושה של המזוזה, נחשבים 'טיפשים'. שכן אינם די מודעים לכך שהשמירה היא משום שמדובר במִצְוַת הבורא, וסבורים בטעות שסגולת השמירה נובעת מהאותיות החקוקות במזוזה, ולכן מניחים שהוספה של שמות מלאכים תוסיף לסגולת השמירה שבמזוזה.
האמת היא, כי לא זו בלבד שהוספת שמות המלאכים בתוך קלף המזוזה איננה מועילה לסגולת השמירה, אלא להיפך. הדבר גורע ומזיק לסגולת השמירה, כי כתיבת השמות הללו פוסלת את המזוזה, המִצְוָה מתבטלת והתוצאה היא שהסגולה בכלל לא קיימת. מאידך, הדבר מדגיש את חשיבות ערכה הסגולי המופלא של מִצְוַת מזוזה. בקביעתה כהלכה, מקיימים מצוה גדולה ועצומה, ובד-בבד הבית והדרים בו נכנסים תחת חסותו ושמירתו של הקדוש-ברוך-הוא שציווה על המִצְוָה.