ב"ה • פרשת וישב • י״ח בכסלו תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2025
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 4/10 לפרשה
ניסים גם בארץ
"אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץ, וְהֶעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד, וְגַם יְלִדֵי הָעֲנָק רָאִינוּ שָׁם"
במדבר, פרק י"ג, פסוק כ"ח
מעובד מ: לקוטי שיחות, חלק ד', עמ' 1041 ואילך

איך נפלו גיבורים?

שנים-עשר מרגלי-חרש יצאו מהמדבר לארץ ישראל, כדי לאסוף ממצאים שיהיו משמעותיים למלחמה על כיבוש הארץ.

ארבעים יום הם עסקו במילוי המשימה, ובסיומם שבו אל העם היושב במדבר, ומסרו דיווח מפחיד: "אפס כי עז העם היושב בארץ, והערים בצורות גדולות מאוד, וגם ילידי הענק ראינו שם". בנוסף, סיפרו המרגלים עד כמה פירות הארץ גדולים ומשונים1. דברי המרגלים הטילו על העם אימה ופחד, שביטאו חולשה ורפיון גדול באמונה בה'.

בניגוד גמור לפאניקה שאחזה בעם, היו שני מרגלים שאמונתם נשארה איתנה – יהושע בן נון וכלב בן יפונה.

ונשאלת השאלה: כיצד נפלו בני ישראל בחטא המרגלים2, הרי הם זכו לראות ניסים גדולים ועצומים שנעשו על-ידי הקדוש-ברוך-הוא, החל מיציאת מצרים וקריעת ים-סוף, ועד לירידת 'לחם מן השמים' ו'עמוד הענן' שליווה אותם, ואיך יתכן שבגלל התיאורים על גבורתם של יושבי הארץ, אמונתם נחלשה?!

מצד שני, מה היה הדבר שחיזק את יהושע וכלב, וגרם להם לעמוד בניסיון ולא להתרשם מדברי המרגלים ותגובת העם?

קיום על-טבעי

ההסבר טמון בהבדל הגדול בין מצבם הגשמי של בני ישראל במדבר, למצבם הגשמי בארץ ישראל:

במדבר לא היה צורך לחרוש, לזרוע, לקצור ולעמול כדי להכין לחם, ועם ישראל ניזון מהמן שירד מן השמים. לא היה צורך גם לכבס את הבגדים, כי הדבר נעשה על-ידי עמוד הענן. בני ישראל חיו בניסים, וכל קיומם היה על-טבעי.

לעומת זאת, בארץ ישראל יש לטרוח ולעבוד קשה כדי להתפרנס ולהשיג פת לחם. וגם כיבוס הבגדים וכל שאר עבודות הבית, כרוכות בטרחה מרובה. ובעוד שבמדבר בני ישראל היו רגילים ומלומדים בניסים, בארץ ישראל הם יצטרכו להתמודד עם קשיי החיים בדרך הטבע.

כל הכוחות נתונים

וזה היה הגורם לטעותם של בני ישראל בפרשת המרגלים:

בני ישראל חשבו שאמנם מיציאת מצרים ועד עתה, ה' עשה להם ניסים גדולים ונפלאים, וכל קיומם במדבר הוא על-טבעי לחלוטין, אך כאשר הם יגיעו, הניסים ייפסקו וגם את מלחמת הכיבוש הם יצטרכו להילחם בכוחות עצמם. לכן, מראה הגיבורים הענקים הטיל עליהם פחד, שהרי בדרך הטבע, ללא ניסים שרק בורא העולם יכול לחולל, לא ניתן לנצח את תושבי הארץ.

אלא שגישה זו הייתה מוטעית לגמרי. האמת הייתה עם יהושע וכלב, שהבינו כי מכיוון שכיבוש הארץ נעשה בציווי מפורש של הקדוש-ברוך-הוא, הרי יחד עם הציווי, באים כל הכוחות הדרושים לקיום הציווי. לכן הם עמדו בניסיון ונותרו איתנים באמונתם.


  1. 1. במדבר, פרק י"ג, פסוקים כ"ז ואילך.

  2. 2. ראה רש"י– במדבר, פרק י"ג, פסוק ג' שהמרגלים היו אנשים 'כשרים'.

הדרשות
הבאות
1/10
כהשתדלות בלבד
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ, כֹּל נָשִׂיא בָהֶם"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ב'
2/10
לא לעגל פינות
"אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת הָאָרֶץ, וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן נוּן יְהוֹשֻׁעַ"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ט"ז
3/10
חשיבות הכוונה
"וּמָה הָאָרֶץ, הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם רָזָה, הֲיֵשׁ בָּהּ עֵץ אִם אַיִן, וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ, וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים"
במדבר, פרק י"ג, פסוק כ'
5/10
מהיכן נובע הפחד?
"אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץ, וְהֶעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד, וְגַם יְלִדֵי הָעֲנָק רָאִינוּ שָׁם"
במדבר, פרק י"ג, פסוק כ"ח
6/10
אל תסיק מסקנות בעצמך!
"וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עָלוּ עִמּוֹ אָמְרוּ: לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ל"א
7/10
הנימוק הנכון והמכריע
"וְהֵמַתָּה אֶת הָעָם הַזֶּה כְּאִישׁ אֶחָד, וְאָמְרוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעֲךָ - לֵאמֹר"
במדבר, פרק י"ד, פסוק ט"ו
8/10
המנהיג האמיתי
"סְלַח-נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"ט
9/10
היתרון של בעל-עסק
"רֵאשִׁית עֲרִסֹתֵכֶם חַלָּה תָּרִימוּ תְרוּמָה, כִּתְרוּמַת גֹּרֶן כֵּן תָּרִימוּ אֹתָהּ"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק כ'
10/10
לא די בכוונות טובות
"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, וַיִּמְצְאוּ אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק ל"ב
1/10
כהשתדלות בלבד
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ, כֹּל נָשִׂיא בָהֶם"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ב'
2/10
לא לעגל פינות
"אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת הָאָרֶץ, וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן נוּן יְהוֹשֻׁעַ"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ט"ז
3/10
חשיבות הכוונה
"וּמָה הָאָרֶץ, הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם רָזָה, הֲיֵשׁ בָּהּ עֵץ אִם אַיִן, וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ, וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים"
במדבר, פרק י"ג, פסוק כ'
5/10
מהיכן נובע הפחד?
"אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץ, וְהֶעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד, וְגַם יְלִדֵי הָעֲנָק רָאִינוּ שָׁם"
במדבר, פרק י"ג, פסוק כ"ח
6/10
אל תסיק מסקנות בעצמך!
"וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עָלוּ עִמּוֹ אָמְרוּ: לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ"
במדבר, פרק י"ג, פסוק ל"א
7/10
הנימוק הנכון והמכריע
"וְהֵמַתָּה אֶת הָעָם הַזֶּה כְּאִישׁ אֶחָד, וְאָמְרוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעֲךָ - לֵאמֹר"
במדבר, פרק י"ד, פסוק ט"ו
8/10
המנהיג האמיתי
"סְלַח-נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה"
במדבר, פרק י"ד, פסוק י"ט
9/10
היתרון של בעל-עסק
"רֵאשִׁית עֲרִסֹתֵכֶם חַלָּה תָּרִימוּ תְרוּמָה, כִּתְרוּמַת גֹּרֶן כֵּן תָּרִימוּ אֹתָהּ"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק כ'
10/10
לא די בכוונות טובות
"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, וַיִּמְצְאוּ אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת"
במדבר, פרק ט"ו, פסוק ל"ב

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].