הגנה ממזיקים לעתיד לבוא?
הלילה בו יצאו בני ישראל ממצרים, נקרא בתורה "ליל שימורים"1. כלומר, לילה שבו הקדוש-ברוך-הוא שומר על בני ישראל בשמירה מיוחדת, ומגן עליהם מפני מזיקים אפשריים2.
לא רק הלילה בו יצאו בני ישראל ממצרים בפועל זכה לכינוי "ליל שימורים". הכתוב ממשיך ומודיע כי "הלילה הזה.. לדורותם". ולפי המדרש3, משמעות הדברים היא כי השמירה המיוחדת במינה שהייתה באותו הלילה, עתידה לשוב בגאולה העתידה שתתרחש באותו תאריך.
אולם הבנה זו מעלה תהייה, מה פשר האמירה שבגאולה העתידה תהיה שמירה ממזיקים, כאשר באותם ימים לא יהיו כלל מזיקים?4
שמירה חוזרת
ויש כאן גם תמיהה נוספת. בני ישראל ניצבים כעת לפני הגאולה ממצרים. גאולה שתשים קץ לשעבוד ולגלות הקשה והארוכה. אם מספרים להם שבגאולה העתידה תהיה שמירה מהמזיקים, פירושו של דבר הוא שלמעשה מספרים להם כעת שתהיה גלות נוספת, ואחריה תבוא הגאולה השלימה. ונשאלת השאלה: לשם מה לספר להם כעת שהם עתידים לעבור עוד גלות, דבר שעלול לשבור את רוחם?
מכאן שהמשמעות הפשוטה של הדברים, שונה מהרמז האמור במדרש. לפי הפירוש הפשוט, המילה "לדורותם" אכן איננה מתייחסת לגאולה העתידה, אלא לכל הדורות. כלומר, הכתוב מודיע שבכל שנה ושנה, בלילה הזה בו יצאו אבותינו ממצרים, תחזור על עצמה השמירה המיוחדת של הבורא על בני ישראל. בדיוק כפי שהיה בליל פסח שבו יצאו בני ישראל ממצרים5.
מאמץ לסיים את הגלות
לכן, בהודעה שהלילה הזה עתיד להיות "ליל שימורים לדורותם", אין משהו שעלול לשבור את רוחם של בני ישראל, שהרי לא סיפרו להם על גלות נוספת. גם העובדה שמדובר על שמירה ממזיקים, לא רומזת על גלות נוספת, כי בגאולת מצרים לא ניתנה לבני ישראל הבטחה שלעולם לא יהיו עוד מזיקים.
ועם זאת, על אף שבזמן היציאה ממצרים לא נמסרה לבני ישראל הודעה על גלויות נוספות, כדי שלא לשבור את רוחם, למעשה אנחנו נתונים בגלות. כעת נותר לנו לעשות כל שביכולתנו, על ידי הוספה במצוות ומעשים טובים, גם אם זה דורש מאמץ, על-מנת להביא את הגלות אל סיומה, ולהחיש את ביאת הגואל.