איך עמלק קשור למשקלות?
התורה מזהירה אותנו לא לשנות ולא לשקר במידה ובמשקל. ואוסרת עלינו גם להחזיק ברשותנו אבני משקל (לשקילת דברים מוצקים) או כלי מדידה (לנוזלים) – שאינם מדוייקים, שבאמצעותם ניתן לרמות ולהרוויח שלא ביושר.
גדולי ישראל הקדמונים1 עמדו על כך, שמיד לאחר איסור זה, מופיע בתורה הציווי למחות את שמו וזכרו של העם העמלקי, ואמרו שהסיבה לכך היא משום שהצרה של מלחמת עמלק נחתה על בני ישראל בעוון המשקולות הלא נכונים.
נשאלת השאלה: מהו תוכן הקשר בין חטא הרמאות במידה ובמשקל לבין עמלק?
גישה מוטעית לגשמיות ורוחניות
ההסבר הוא, שקיימת גישה מוטעית, האומרת שלצורך הנאות הגוף הגשמיות, יש צורך להשתמש באמת-מידה גדולה. כלומר, להוציא ממון רב על-מנת לספק את התאוות. למשל, כאשר האדם עסוק ברכישת מזון או בנין בית, הוא משקיע מאמצים רבים וכספים רבים בפרטי הפרטים, כדי לספק את רצונותיו בצורה הטובה ביותר שרק אפשר.
כך גם, כשהוא שולח את צאצאיו ללמוד לימודי חול ומדעי העולם, הוא מתאמץ שהלימודים יהיו במוסדות הנחשבים ביותר.
לעומת זאת, כשמדובר בענייני הרוח והיהדות, אותו אדם סבור שניתן להסתפק באמת-מידה קטנה ומצומצמת. למשל, לתת צדקה בסכומים פעוטים, לרכוש תשמישי קדושה בזול תוך וויתור על רמת ההידור וכד'..
כך גם ביחס ללימודי הקודש של ילדיו, הוא מסתפק בלימודים מעטים ושטחיים, מפי מורים לא מנוסים.
תחילת ההידרדרות – ספיקות
אל מול הגישה המוטעית הזו, אומרת התורה "לא יהיה בביתך איפה ואיפה". אסור ליהודי להתנהג בשתי אמות-מידה שונות, אחת "גדולה" לענייני הגוף, והשנייה "קטנה" לענייני הרוח. חייבת להיות התאמה בין השתיים, ויש לוודא שרמת חיי הרוח לא תהיה נמוכה ופחותה מזו של חיי הגוף.
בנוסף, כשאמת-המידה ביחס לדברים רוחניים היא קטנה, קיים חשש כי מאחר שלמעשה האדם נותן צדקה ומלמד את בנו תורה, הוא עשוי לחשוב שבאופן כללי מצבו ראוי ולא טעון שיפור. ולכן, יתכן שמעשיו במידה המצומצמת יובילו אותו להפחית ולמעט בהם עוד יותר, עד שיחדל מהם לגמרי, חס-ושלום.
אכן, 'עמלק' בגימטריא 'ספק' (240)2. שכן, המשמעות של 'עמלק' בנפש האדם, הוא לערער את המצב הרוחני. הוא מתחיל לעורר ספיקות, ומשם הדברים עלולים להידרדר מטה עוד ועוד.
עלינו לוודא שבכל נושא יהודי רוחני, תהיה לנו אמת-מידה גדולה ורחבה, ואילו בענייני הגוף ותאוותיו נשתמש באמת-מידה קטנה ומצומצמת.