מדוע התפלל משה על יהושע?
בדרכם לארץ המובטחת, ביקשו בני ישראל ממשה רבינו לשלוח מרגלים לארץ ישראל, כדי לבדוק ולבחון את טיבה של הארץ ושל היושבים בה.
משה רבינו נענה לבקשה, בוחר למשימה שנים-עשר אנשים צדיקים, והם יוצאים לבצע את משימת הריגול. למעשה, עם שובם למדבר, הביאו המרגלים דיווח שהוציא את "דיבת הארץ רעה". ואת התיאורים המפחידים על מה שראו בארץ, הם חתמו במסקנה חד משמעית – "לא נוכל לעלות"1. רק שניים מתוך שנים-עשר המרגלים, יהושע בן-נון וכלב בן-יפונה, היטיבו לעשות. הם דיברו בשבחה של ארץ ישראל, ועל היכולת הבלתי מוגבלת של הקדוש-ברוך-הוא שיכניס אותם לארץ, למרות המראה המאיים של תושביה2.
למעשה, על ייחודו של יהושע בן-נון משאר המרגלים, מסופר בתורה קודם לכן3. לפני שהמרגלים יצאו לדרכם, משה רבינו שינה את שמו מ'הושע' ל'יהושע'. ועל כך מוסבר4 כי הוספת האות י' לשמו, מסמלת את תפילתו של משה שהקדוש-ברוך-הוא יציל אותו מעצת המרגלים, שכן 'יהושע' משמעו י-ה יושיע.
ונשאלת השאלה: משה רבינו בחר למשימת הריגול את שנים-עשר האנשים הללו, מפני שבאותה שעה היו צדיקים5, ורק מאוחר יותר חטאו בהוציאם את "דיבת הארץ רעה". אם כן, כיצד ידע משה עוד לפני יציאת המרגלים שיש לחשוש מפני סיום לא מוצלח של המשימה, וכבר בשלב הבחירה התפלל על יהושע שיזכה להינצל מעצתם הרעה?
בדיקת השטח או חיפוש דרכים?
להבהרת הדברים, יש להקדים ולעמוד על משמעותה המדויקת של השליחות שהוטלה על שנים-עשר האנשים.
בעוד שהנושא נקרא בפי כֹּל 'סיפור המרגלים', התורה לא קוראת להם בשם זה אפילו פעם אחת! הסיבה לכך היא, משום שמשה לא שלח אותם לרגל את הארץ – אלא "לתור את הארץ".
ההבדל בין 'לרגל' ל'לתור' ברור: 'לתור' פירושו חיפוש מדוקדק ובדיקה עמוקה. ואילו 'לרגל' משמעו לחפש רעיונות כיצד להיכנס לארץ.
תפקידם של המרגלים היה לחפש את הדרכים ואת מסלולי ההליכה הרצויים, לבחון את החוזק של האנשים ולמדוד את כוחם, אך בשום אופן לא לערב את השכל האישי שלהם ולתכנן טכסיסים כיצד להיכנס לארץ בפועל.
חשיבות הציות
ואולם, עוד לפני צאתם לדרך, הבחין משה שחל שיבוש בתוכנית, והמרגלים מעוניינים לרגל את הארץ ולהכין תוכניות ודרכי כיבוש.
בשלב זה, עלה בליבו חשש, שאם הם נוטים שלא לציית לדבריו במדויק באשר למטרת השליחות, יתכן שכל העניין יסתיים בצורה שלילית. מיד שינה משה את שמו של 'הושע' ל'יהושע', והתפלל עליו שלא יפול בעצתם.
עלינו ללמוד מכך, עד כמה חשוב לציית בדיוק לדבר ה' ומצוותיו, מבלי 'לעגל פינות' ולא למעול, חלילה, בתפקיד המוטל עלינו!