כך ישקוט היצר הרע

חשיבותו של השלום

בפרשת השבוע מבטיח הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל גשמי ברכה לרוב ושפע רב של יבול, אם יקיימו את התורה והמצוות וילכו בדרך ה'. בהמשך, מופיעות הבטחות שבארץ ישראל ישררו שלום ושלווה, ולא יהיו מלחמות.

על כך מפרש רש"י: "שמא תאמרו, הרי מאכל הרי משתה, אם אין שלום אין כלום, תלמוד-לומר אחר כל זאת 'ונתתי שלום בארץ'…". כלומר, בני ישראל עשויים להתלונן שאין ערך לגשמים וליבולים בזמן של מלחמה וחוסר מנוחה. לכן מבטיח הקדוש-ברוך-הוא גם שלום, שלווה ורוגע בארץ ישראל.

כידוע, בפירוש רש"י על התורה, יש גם רמזים לרובד הפנימי של דברי התורה1. אם כן, יש להבין מהי המשמעות הפנימית וההוראה בעבודת ה' הנלמדת מפירוש זה?

טענתו של המתמודד

על פי פנימיות התורה, מאכל ומשתה רומזים לתורה ולמצוות, כפי שנרמז גם בדברי דוד המלך המתייחס לתורה כמזון, ואומר2: "ותורתך בתוך מעי". ובעוד שהתורה נמשלה לאוכל, המצוות דומות לשתייה, כי הן מזרימות את התורה מהרובד השכלי לרובד המעשי. כמו השתייה שמזרימה את האוכל ואת הדם לכל הגוף.

ובהקבלה לפירוש רש"י: לפעמים עשוי להיווצר מצב בו יהודי לומד תורה (מאכל) ומקיים מצוות (משתה) כראוי, ועם זאת לא הצליח להשקיט את יצרו ולעשות שלום במלחמת היצר, אלא הוא ממשיך לחוות ניסיונות רבים מדי יום ביומו. מי שנמצא במצב כזה, עלול לחשוב שכל עוד לא התגבר על יצרו לגמרי, כל מעשיו בלימוד תורה וקיום מצוות חסרי ערך. זוהי המשמעות הפנימית של הטענה: 'הרי מאכל הרי משתה – אם אין שלום אין כלום'.

הבטחה על סיום המלחמה

כתשובה לכך, ממשיך רש"י: 'אחר כל זאת 'ונתתי שלום בארץ". הקדוש-ברוך-הוא רוצה להעניק לכל יהודי שכר על קיום המצוות. לכן שתל ה' יצר-הרע בלבו של כל יהודי, במטרה שיתגבר עליו וכך יִרבה שכרו. זוהי, בעצם, המטרה של ירידת הנשמה לעולם הזה – לקיים מצוות, למרות הקשיים שמערים יצר-הרע.

אך עלינו לדעת: קיומו של היצר אינו תלוי בנו כלל, והיצר ישקוט רק אם הקדוש-ברוך-הוא יחליט לפטור אותנו ממלחמה זו. זהו הרמז בפסוק: "ונתתי שלום בארץ". הקב"ה מכריז שהוא האחראי על השלום במלחמת היצר, ואין להתאונן על כך. שכן למרות שזו מלחמה קשה וממושכת, היא התכלית והמטרה של עבודת ה'. לכך מבטיח הקב"ה – "אחר כל זאת ונתתי שלום בארץ": לאחר שהאדם יעשה את התלוי בו ב'מאכל ומשתה' – תורה ומצוות, או-אז מובטח לו שבסופו של דבר, בגאולה הסופית, יטול ממנו הקדוש-ברוך הוא את יצרו-הרע ויפטור אותו לגמרי ממלחמה זו.

1. ספר השיחות, תרצ"ז, עמ' 197.
2. תהלים, פרק מ', פסוק ט'.

הדרשות
הבאות

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

"וְאִם בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ וְאִם אֶת מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְוֹתַי לְהַפְרְכֶם אֶת בְּרִיתִי"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

"לֹא יְבַקֵּר בֵּין טוֹב לָרַע וְלֹא יְמִירֶנּוּ, וְאִם הָמֵר יְמִירֶנּוּ וְהָיָה הוּא וּתְמוּרָתוֹ יִהְיֶה קֹדֶשׁ, לֹא יִגָּאֵל"

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

חשיבותו של השלום

טענתו של המתמודד

הבטחה על סיום המלחמה

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות