ב"ה • פרשת חיי שרה • כ״ב בחשון תשפ״ז

האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג

האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן

דרשה
לשבת

האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג

האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן

דרשה 5/10 לפרשה

האברבנאל

תרומה

"וְעָשִׂיתָ שֻׁלְחָן עֲצֵי שִׁטִּים"

שמות, פרק כ"ה, פסוק כ"ג

דרשה זו עדיין לא נתרמה - מוזמנים לקחת חלק ולתרום לברכה והצלחה.

למה ה' צריך לחם?

אחד הכלים המתמיהים ביותר בבית המקדש, הוא 'שולחן לחם-הפנים'. מבט על הכלי הזה, מעורר את השאלה: מהי המשמעות של שולחן ועליו לחמים - במשכן? וכי הקדוש-ברוך-הוא צריך שנספק לו מזון ונדאג לצרכיו, והרי אין לפניו אכילה ושתייה, והוא אינו זקוק למאומה?!

שתים-עשרה כיכרות-לחם היו ב'שולחן לחם-הפנים', בכמות שתספיק לשתי סעודות בכל יום מימי החול. בסוף השבוע, כאשר הקדוש-ברוך-הוא "שׂבע", כביכול, מהלחם, שתים-עשרה הכיכרות נאכלות על-ידי הכוהנים, ומניחים על השולחן שתים-עשרה כיכרות-לחם חדשים.

מה פשר הדברים?

שולחן המלך

המשכן נבנה כביתו של מלך, שנועד לספק את כל צרכיו. 'שולחן לחם-הפנים' היה, כביכול, שולחן האוכל של המלך. גובהו היה אמה וחצי¹, גובה של שולחן אוכל רגיל², ואורכו ורוחבו של השולחן היו אמה על אמה, לצורך אכילה של אדם אחד. משני צידי השולחן, נוספו עוד שני חצאי אמה, עליהם היו מונחים הלחמים.

זיכרון למעשים מופלאים

כמובן לכל בר-דעת, הלחמים אכן לא נעשו כמזון לקדוש-ברוך-הוא, חס ושלום, ומי שאכל אותם לבסוף היו הכוהנים. אלא שהשולחן מזכיר לנו מי הוא הנותן לחם לכל בשר³. שנים-עשר הלחמים הם כנגד הַמָּן שירד לישראל מִדֵּי יום ביומו שישה ימים. במעשה השולחן, יש זכר למעשיו הנשגבים והמופלאים של הבורא, ואין כמו המן כדי להזכיר לנו מי הוא המשביר [המפרנס] לכל עַם הארץ⁴.

נמצא, ש'שולחן לחם-הפנים' היה שולחנו של מלך, כמו כל המשכן שנבנה כארמונו של מלך, אבל ודאי שמטרתו אינה לשמש את הקדוש-ברוך-הוא, אלא לרַמז לנו על מעשה ה' כי נורא הוא⁵.

כחצי מטר. ↩
בימי קדם, אנשים מכובדים השתמשו בשולחן אוכל, ופשוטי העם היו אוכלים על הרצפה. ↩
לפי לשון הכתוב - תהילים, פרק קל"ו, פסוק כ"ה. ↩
לפי לשון הכתוב - בראשית, פרק מ”ה, פסוק ו’. ↩
לפי לשון הכתוב - שמות, פרק ל”ד, פסוק י’. ↩

הדרשות
הבאות

1/10

המסר: אני אתכם

"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם"

שמות, פרק כ"ה, פסוק ח'

2/10

לפרוש כנפיים לעבודת ה'

"וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה, סֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם עַל הַכַּפֹּרֶת וּפְנֵיהֶם אִישׁ אֶל אָחִיו, אֶל הַכַּפֹּרֶת יִהְיוּ פְּנֵי הַכְּרֻבִים"

שמות, פרק כ"ה, פסוק כ'

3/10

המסרים של היריעות

"וְעָשִׂיתָ מִכְסֶה לָאֹהֶל, עֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים. וּמִכְסֵה עֹרֹת תְּחָשִׁים מִלְמָעְלָה"

שמות, פרק כ"ו, פסוק י"ד

4/10

כלי המשכן ודרגות השכר

"וְשַׂמְתָּ אֶת הַשֻּׁלְחָן מִחוּץ לַפָּרֹכֶת וְאֶת הַמְּנֹרָה נֹכַח הַשֻּׁלְחָן עַל צֶלַע הַמִּשְׁכָּן תֵּימָנָה, וְהַשֻּׁלְחָן תִּתֵּן עַל צֶלַע צָפוֹן"

שמות, פרק כ"ו, פסוק ל"ה

6/10

ייעוד פרקטי או רוחני

"וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר"

שמות, פרק כ"ה, פסוק ל"א

7/10

בין מסך השער לפרוכת המסך

"וְעָשִׂיתָ מָסָךְ לְפֶתַח הָאֹהֶל... וְעָשִׂיתָ לַמָּסָךְ חֲמִשָּׁה עַמּוּדֵי שִׁטִּים... וְיָצַקְתָּ לָהֶם חֲמִשָּׁה אַדְנֵי נְחֹשֶׁת"

שמות, פרק כ"ו, פסוקים ל"ו-ל"ז

8/10

סוד הנחושת

"וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים... וְצִפִּיתָ אֹתוֹ נְחֹשֶׁת"

שמות, פרק כ"ז, פסוקים א'-ב'

9/10

המסר שבסדר הציוויים

"וְעָשִׂיתָ אֵת חֲצַר הַמִּשְׁכָּן"

שמות, פרק כ"ז, פסוק ט'

10/10

מעשה המשכן בלימוד ובמעשה

"כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנִי מַרְאֶה אוֹתְךָ אֵת תַּבְנִית הַמִּשְׁכָּן וְאֵת תַּבְנִית כָּל כֵּלָיו, וְכֵן תַּעֲשׂוּ"

שמות, פרק כ"ה, פסוק ט'