מה הקשר בין הצדיקים והניסים?
בפרשת השבוע מסופר על פטירתה של מרים הנביאה1, ומיד אחר כך – על פטירתו של אהרן הכהן בהֹר-ההר2.
התורה מספרת כי עם פטירתה של מרים, החלו בני ישראל להתלונן על שנפשם צמאה למים. ועל הקשר שבין המחסור במים ופטירתה של מרים, אומרים חכמים3 כי לאורך שהותם במדבר בני ישראל זכו לשתות מים מ'בארה של מרים' – סלע שהתגלגל עמהם ממקום למקום בזכות מרים הנביאה. ועם פטירתה, פסקה נביעת המים העל-טבעית הזו ובני ישראל מיהרו להתלונן על הצמא.
כך קרה עם ענני הכבוד ששמרו על בני ישראל במדבר והגנו עליהם מהמזיקים. את העננים נתן הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל בזכותו של אהרן ועם פטירתו – הסתלקו ענני הכבוד.
דבר נוסף היה ה'מן'. הלחם מן השמים שירד בכל יום והשביע את רעבונם של הולכי המדבר, ירד בזכות משה רבינו והודות לצדקותו הרבה.
ואולם, מיד לאחר שנביעת המים פסקה וענני הכבוד הסתלקו, שניהם חזרו. והפעם, בזכות משה שגם המן מן השמים שאכלו בני ישראל במדבר היה בזכותו.
מאחר שכל דבר בתורה מדויק, דרוש ביאור:
מה הקשר המיוחד של כל אחד מהשלושה, משה אהרן ומרים, לנס הספציפי שהתרחש בזכותם?
לחם, עננים ומים
אכן, אם נתבונן במהותו של כל אחד מהשלושה, נגלה כי המתנה הניסית שבני ישראל קיבלו בזכותו, הולמת אותו.
משה רבינו הוא 'רועה ישראל' שתפקידו לדאוג לכל אחד מהעם, להתייחס אליו בצורה אישית-פנימית ולדאוג לצרכיו. לכן, בזכותו של משה ירד ה'מן' – לחם מן השמים שנכנס לגוף היהודי ונספג בפנימיותו.
אהרן הכהן התייחד באהבת ישראל, כדברי חכמים שהיה "אוהב שלום ורודף שלום"4. ומרוב אהבתו לעם ישראל, לא ראה הבדלים בין צדיק לרשע. לכן זכותו של אהרן העניקה לעם ישראל את ענני הכבוד שהקיפו את כל בני ישראל יחד, ללא כל הבדלים.
מרים בלטה בדאגתה לתינוקות שבעם ישראל, כדברי חכמים5 על מעשיה כמיילדת בתקופת השעבוד במצרים שלכן נקראה 'פועה' על ש'פועה (מרגיעה) את הולד'. מרים עסקה במסירות נפש בהקמת הדור הבא – אלו שיזכו לקבל את התורה. לכן בזכותה זכו ישראל למים, שטבעם לרדת ממקום גבוה למקום נמוך והם מסמלים את התורה שירדה מלמעלה למטה6.
מסירות ללא גבולות
כאמור, לאחר פטירתם של אהרן ומרים, המים וענני הכבוד פסקו וחזרו בזכותו של משה.
הסיבה לכך היא מסירותו של משה לעם ישראל. משה לא היה יכול לראות את בני ישראל חסרים דברים שנחוצים להם. הוא התפלל אל הקדוש-ברוך-הוא ושפך את ליבו, עד שתפילתו התקבלה וכל הטובות חזרו.